Es hängt davon ab, wie Sie sich entscheiden
Damit irgendetwas auf der Welt erreicht werden kann, muss zuerst der Geist festgelegt werden.
Wenn jemand etwas erreichen möchte, muss er diesen Wunsch tief im Herzen verankern und kontinuierlich daran arbeiten. Ein vorübergehender Wunsch, an den man für einen Moment denkt und den man dann vergisst, und ein Gelübde, das tief im Kopf verankert und bis zum Ende praktiziert wird, können nicht das gleiche Ergebnis haben.
Das Gebet ist dasselbe.
Was zählt, ist nicht, ein- oder zweimal mit ernsthaftem Herzen zu beten, sondern weiterzumachen, ohne den Verstand zu verlieren. Wenn der Geist schwankt, schwankt auch das Gebet; Wenn der Geist fest ist, gewinnt das Gebet an Kraft.
Auch die Praxis ist so.
Der Buddha lehrte, dass jeder die Buddha-Natur besitzt, aber nicht jeder sofort ein Buddha wird. Denn der Weg zur Buddhaschaft hängt auch davon ab, wie man den Geist einrichtet.
„Ich werde auf jeden Fall üben und Weisheit erlangen.“ „Ich werde sicherlich den Lebewesen zugute kommen.“ „Ich werde auf jeden Fall dem Weg Buddhas folgen.“
Wenn dieses Gelübde und dieses Streben fest sind, gewinnt die Praxis an Stärke, und wenn sich diese Stärke ansammelt, bewegt man sich dem Erwachen entgegen.
Im Avatamsaka Sutra heißt es: „Alle Dinge werden allein durch den Geist erschaffen.“ Das bedeutet, dass alles vom Geist geschaffen wird.
Wenn der Geist schwach ist, scheint sogar die Straße weit weg zu sein. Wenn der Geist stark ist, finden wir auch bei Schwierigkeiten einen Weg. Wenn der Geist schwankt, weichen wir vor kleinen Hindernissen zurück; Wenn der Geist fest ist, werden selbst große Prüfungen zur Nahrung für die Praxis.
Letztlich ist das Gebet der Geist, die Praxis ist der Geist, und ein Buddha zu werden ist auch der Geist. Der Weg, ein Buddha zu werden, ist nicht weit; es hängt davon ab, welche Art von Geist wir in diesem Moment hervorbringen.
Deshalb sagten alte Meister:
„Den Geist zu erwecken ist Übung an sich, und Übung ist selbst der Beginn des Erwachens.“
Wenn Sie einen ernsthaften Wunsch haben, lassen Sie ihn nicht bis zum Ende los. Wenn Sie sich die Buddhaschaft wünschen, verlieren Sie nicht den Geist der Buddhaschaft.
Wenn der Geist sich entschieden hat, öffnet sich der Weg; Wenn das Gelübde fest ist, werden Bedingungen erfüllt. Wenn das Streben weitergeht, wird das Gewünschte endlich erreicht.
Die Kraft des Gebets kommt vom Verstand, und die Kraft der Praxis kommt auch vom Verstand. Wenn wir einen großen Geist hervorbringen, wird auch das Leben größer; Wenn wir ein großes Gelübde ablegen, öffnet sich der Weg zum Erwachen. Daher ist nicht die Umwelt das Wichtigste, sondern wie wir unsere Denkweise festlegen.
Damit etwas erreicht werden kann, muss zunächst der Geist gefestigt werden. Ein vorübergehender Wunsch, an den man denkt und den man dann vergisst, ist etwas anderes als ein Gelübde, das man tief im Kopf behält und bis zum Ende praktiziert. Gebet, Praxis und Buddhaschaft gewinnen alle Kraft aus dem Geist.
