Det beror på hur du bestämmer dig

För att något i världen ska kunna åstadkommas måste sinnet först vara inställt.

Om någon vill åstadkomma något måste de gravera in den önskan djupt i hjärtat och fortsätta arbeta stadigt. En förbigående önskan som man tänker på ett ögonblick och sedan glömmer bort, och ett löfte som hålls djupt i sinnet och praktiseras till slutet, kan inte få samma resultat.

Bön är densamma.

Det viktiga är att inte be en eller två gånger med ett uppriktigt hjärta, utan att fortsätta utan att tappa förståndet. När sinnet vacklar, vacklar också bönen; när sinnet är fast, får bönen styrka.

Övning är också så här.

Buddha lärde att alla har Buddha-natur, men alla blir inte omedelbart en Buddha. Detta beror på att vägen till Buddhaskap också beror på hur man sätter sinnet.

"Jag kommer verkligen att öva och få visdom." "Jag kommer säkert att gynna kännande varelser." "Jag kommer verkligen att följa Buddhas väg."

När detta löfte och strävan är fasta, vinner övningen styrka, och när den styrkan ackumuleras, går man mot uppvaknande.

Avatamsaka Sutra säger: "Alla saker är skapade av sinnet enbart." Det betyder att allt skapas av sinnet.

När sinnet är svagt ser till och med vägen långt borta. När sinnet är starkt hittar vi en väg även genom svårigheter. När sinnet vacklar drar vi oss tillbaka inför små hinder; när sinnet är fast blir till och med stora prövningar näring för praktiken.

I slutändan är bön sinne, övning är sinne, och att bli en Buddha är också sinne. Vägen till att bli en Buddha är inte långt borta; det beror på vilken typ av sinne vi tar fram just i detta ögonblick.

Det var därför gamla mästare sa:

"Att väcka sinnet är i sig övning, och övning är i sig början på uppvaknande."

Om du har en uppriktig önskan, släpp den inte förrän i slutet. Om du önskar Buddhaskap, tappa inte tanken på Buddhaskap.

När sinnet är bestämt öppnas vägen; när löftet är fast, samlas förhållandena; när strävan fortsätter, är det som önskas till slut fullbordat.

Bönens kraft kommer från sinnet, och kraften i övningen kommer också från sinnet. När vi frambringar ett stort sinne, växer livet också större; när vi upprättar ett stort löfte öppnas vägen till uppvaknande. Därför är det viktigaste inte miljön, utan hur vi sätter tankarna.