Selbst in einem winzigen Staubkorn ist eine weite Welt enthalten
Der Beopseongge, ein Vers über die Dharma-Natur, enthält eine Zeile, die besagt, dass die Welten der zehn Richtungen selbst in einem winzigen Staubkorn wohnen. Es gibt auch eine Lehre, dass in einem Gedanken unermessliche Zeit steckt. Wenn man diese Worte zum ersten Mal hört, können sie sich sehr weitläufig und schwierig anfühlen.
Normalerweise teilen wir Dinge ein, indem wir sagen, dass kleine Dinge klein und große Dinge groß sind. Wir beurteilen unsere Gedanken, unseren Verstand und die Dinge vor unseren Augen im Hinblick auf Kleinheit und Größe. Aber wenn man diese Unterscheidung mit tiefer Weisheit betrachtet, ist sie nicht absolut.
Im Geist der Erwachten endet ein Gedanke nicht nur als kleiner Gedanke. In diesem einen Gedanken sind die Fürsorge für fühlende Wesen sowie Mitgefühl und Weisheit gegenüber dem gesamten Dharma-Bereich enthalten. Darin steckt eine weite geistige Welt, die wir uns kaum vorstellen können.
Ein Praktizierender beginnt damit, seinen eigenen Geist zu untersuchen und die Gedanken zu bemerken, wie sie kommen und gehen. Mit der Vertiefung dieses Studiums können sich feste Vorstellungen, die das Kleine vom Großen, den einen Moment vom langen Zeitraum und das Selbst von der Welt trennen, allmählich lösen.
Nehmen Sie heute die kleine Aufgabe, die vor Ihnen liegt, nicht auf die leichte Schulter und lassen Sie sich nicht von einer großen Aufgabe unter Druck setzen. Wenn man Klein und Groß nicht festhält, sondern sie so beobachtet, wie sie sind, kann der Geist erweitert und entspannter werden.
Die Lehre, dass eine weite Welt selbst in einem winzigen Staubkorn enthalten ist, zeigt, dass der Unterschied zwischen klein und groß nicht absolut ist. Die Praxis beginnt mit der Untersuchung des eigenen Geistes, doch je tiefer die Weisheit wird, desto mehr erkennen wir auch die weite Welt in einem Gedanken. Lassen Sie sich nicht von Klein und Groß binden; beobachten Sie die Dinge so, wie sie sind.
