Σηκώστε το Πέπλο και δείτε την Αρχική Σοφία
Στη σημερινή διδασκαλία, ο αφυπνισμένος κοιτάζει όλα τα όντα και το θεωρεί συγκινητικό και θαυμαστό ότι όλοι έχουν την ικανότητα να αποκαλύπτουν σοφία, αλλά μπορεί να μην την αναγνωρίζουν. Επομένως, η διδασκαλία εκφράζει την αποφασιστικότητα να δείξει το μονοπάτι των σοφών και να βοηθήσει τα όντα να απελευθερωθούν από την αυταπάτη και την προσκόλληση. Αντί να παρουσιάζουμε τη διατύπωση του κειμένου, η οποία έγινε αβέβαιη λόγω της αυτόματης μεταγραφής, ως ακριβές απόσπασμα, θα εξετάσουμε το κεντρικό της νόημα στη γλώσσα της πρακτικής σήμερα.
Εδώ, άγνοια δεν σημαίνει απλώς ότι έχεις λίγη γνώση ή έλλειψη ευφυΐας. Σημαίνει θόλωση του μυαλού που αντιλαμβάνεται ό,τι αλλάζει σαν να ήταν μόνιμο, αντιμετωπίζει ένα μέρος ως σύνολο και σκληραίνει τα συναισθήματα και τις σκέψεις μας σε γεγονότα. Βλέπουμε εύκολα μόνο αυτό που θέλουμε να δούμε και επαναλαμβάνουμε γνωστές κρίσεις χωρίς να παρατηρούμε ότι έχουν γίνει πέπλο.
Η αυταπάτη μεγεθύνει μια σκέψη που δεν έχει ακόμη επιβεβαιωθεί μέχρι να φανεί σαν πραγματικότητα. Η προσκόλληση μάς κάνει να συγκρατούμε αυτή τη σκέψη, το συναίσθημα ή τη θέση ως «δική μου». Τότε γίνεται δύσκολο να δούμε τις συνθήκες του άλλου ατόμου, τις πολλές συνθήκες που διαμόρφωσαν την κατάσταση ή έναν άλλο δρόμο που είναι ακόμα ανοιχτός για εμάς. Η αρχική σοφία δεν έχει εξαφανιστεί· στρώματα που προστίθενται από το μυαλό συσκοτίζουν την άποψή μας.
Το να σηκώνουμε το πέπλο δεν σημαίνει ότι σβήνουμε με τη βία τις σκέψεις ή μισούμε τα συναισθήματά μας. Ξεκινήστε ρωτώντας: «Τι έχω πραγματικά επιβεβαιώσει και τι έχω προσθέσει ως ερμηνεία;» Όταν προκύψει επιθυμία, θυμός ή φόβος, μην τα απωθείτε σαν να ήταν αμαρτία. Αναγνωρίστε τα ως καταστάσεις του νου που έχει προκύψει μέσα από συνθήκες. Όσο πιο καθαρά το βλέπουμε, τόσο περισσότερο χώρο έχουμε για να μην παρασυρθούμε αμέσως.
Το να πούμε ότι ένας αφυπνισμένος διδάσκει το μονοπάτι δεν σημαίνει ότι κάποιος μας βάζει τελειωμένη σοφία απ' έξω. Καλλιεργώντας τη σωστή ομιλία και δράση, ηρεμώντας το μυαλό και ασκώντας με τρόπο που φωτίζει τις αιτίες και τις συνέπειες, φτάνουμε να δούμε αυτό που δεν μπορούσαμε να δούμε πριν. Ένας δάσκαλος επισημαίνει το μονοπάτι, αλλά το να το περπατήσει βήμα-βήμα και να το επιβεβαιώσει είναι ευθύνη του καθενός.
Η διδασκαλία ότι όλα τα όντα έχουν τη δυνατότητα να αφυπνιστούν, μας ζητά επίσης να μην κοιτάμε από ψηλά κανέναν. Μην ορίζετε τον εαυτό σας λέγοντας: «Είμαι απλά κάποιος που δεν μπορεί να το κάνει αυτό». Μην σκληρύνετε την άποψή σας για ένα άλλο άτομο λέγοντας: «Αυτό το άτομο δεν θα αλλάξει ποτέ». Η εμπιστοσύνη στην πιθανότητα δεν είναι ούτε εφησυχασμός ούτε υπεροχή. Θα πρέπει να οδηγεί σε συμπόνια που σέβεται τόσο τον εαυτό μας όσο και τους άλλους και υποστηρίζει την ωφέλιμη αλλαγή.
Ούτε οι λέξεις «αρχική σοφία» πρέπει να εκληφθούν ως δήλωση ότι έχουμε ήδη αφυπνιστεί πλήρως. Ακριβώς όπως ένας σκονισμένος καθρέφτης δεν καθαρίζεται, η επαναλαμβανόμενη αυταπάτη και η προσκόλληση πρέπει να εξετάζονται ξανά και ξανά. Αυτός είναι επίσης ο λόγος που ακούμε την ίδια διδασκαλία περισσότερες από μία φορές. Όταν επιβεβαιώνουμε εκ νέου τη χθεσινή κατανόηση με τα λόγια και τις πράξεις του σήμερα, η γνώση εμβαθύνει στην πράξη.
Ψάξτε για ένα πράγμα που κρύβει το μυαλό σας σήμερα. Μπορεί να είναι μια κρίση που κρατήθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα, μια επιθυμία για αναγνώριση ή ένας φόβος που είναι δύσκολο να απελευθερωθεί. Αντί να προσπαθείτε να το εξαλείψετε αμέσως, διαχωρίστε το γεγονός από την ερμηνεία, ακούστε ξανά ένα άλλο άτομο και επιλέξτε μια συμπονετική ενέργεια διαθέσιμη τώρα. Όπου απελευθερώνεται ένα στρώμα, η σοφία αποκαλύπτεται ως κατεύθυνση για τη ζωή.
Όλα τα όντα έχουν την ικανότητα να αποκαλύπτουν αφυπνιστική σοφία, ωστόσο η άγνοια, η αυταπάτη και η προσκόλληση μπορεί να μας εμποδίσουν να τη δούμε. Το να εμπιστεύεσαι την αρχική σοφία δεν σημαίνει να σταματάς σαν να ήταν όλα ήδη ολοκληρωμένα. Η πρακτική είναι να βλέπεις τι καλύπτει τώρα το μυαλό, να το απελευθερώνεις στρώμα-στρώμα και να μεταφέρεις τη σοφία σε συμπονετική δράση.