揭開面紗，看見本具智慧

在今日的教法中，覺者看待一切眾生，認為每個人都有能力展現智慧，但可能不認識它，這是既令人心酸又奇妙的。因此，此教法表達了要展現聖人之道、幫助眾生脫離愚癡和執著的決心。我們不會將自動轉錄所不確定的經典文句呈現為精確的引文，而是考慮其在當今實踐語言中的中心意義。

在這裡，無知並不僅僅意味著知識少或缺乏理解能力。它意味著心靈的陰雲，把變化當作永恆的事物來把握，把一部分當作整體，把我們的感受和思想變成事實本身。我們很容易只看到我們想看到的東西，並重複熟悉的判斷，卻沒有註意到它們已經成為一層面紗。

妄想會放大尚未證實的想法，直到它看起來像現實。依戀讓我們把這種想法、感覺或立場視為「我的」。然後，我們就很難看到對方的處境、造成這種情況的諸多條件，或是我們仍然可以選擇的另一條道路。原本的智慧並沒有消失；頭腦所加入的層次正在模糊我們的視野。

揭開面紗並不意味著強行抹去思想或憎恨我們的情緒。首先問：「我實際上確認了什麼，我添加了什麼作為解釋？」當慾望、憤怒或恐懼生起時，不要把它推開，就好像它是一種罪孽一樣。認識到它是一種因緣而生起的心態。我們看得越清楚，就越有空間不致於一下子被帶走。

說覺者教導道，並不代表有人從外在將完整的智慧賦予我們。透過修習正確的言語和行為，讓心平靜下來，並以明因和果的方式修行，我們就會看到以前看不到的東西。老師指出了道路，但一步步走下去並確認它是每個人的責任。

一切眾生都有覺醒的可能性的教義也要求我們不要輕視任何人。不要用「我只是一個做不到這件事的人」來定義自己。不要說「那個人永遠不會改變」來強化你對另一個人的看法。對可能性的信任既不是自滿，也不是優越感。它應引向尊重自己與他人的慈悲心，並支持有益的改變。

「本具智慧」這個字也不該被視為我們已經徹底覺醒的宣言。正如佈滿灰塵的鏡子無法自行清潔一樣，反覆出現的妄想和執著也必須一次又一次地審視。這也是為什麼我們會不只一次聽同一個教法。當我們用今天的言行重新確認昨天的認識時，知識就深化到了實踐中。

尋找今天掩蓋你思想的一件事。它可能是一種長期持有的判斷，可能是一種尋求認可的願望，也可能是一種難以釋放的恐懼。不要試圖立即消除它，而是將事實與解釋分開，再次傾聽另一個人的聲音，並選擇現在可用的一項慈悲行動。當一層被釋放時，智慧就會顯現為生命的方向。