揭开面纱，看见本具智慧

在今天的教法中，觉者看待一切众生，认为每个人都有能力展现智慧，但可能不认识它，这是既令人心酸又奇妙的。因此，此教法表达了要展现圣人之道、帮助众生脱离愚痴和执着的决心。我们不会将自动转录所不确定的经典文句呈现为精确的引文，而是考虑其在当今实践语言中的中心含义。

在这里，无知并不仅仅意味着知识少或缺乏理解能力。它意味着心灵的阴云，把变化当作永恒的事物来把握，把一部分当作整体，把我们的感受和思想变成事实本身。我们很容易只看到我们想看到的东西，并重复熟悉的判断，却没有注意到它们已经成为一层面纱。

妄想会放大尚未得到证实的想法，直到它看起来像现实。依恋让我们把这种想法、感觉或立场视为“我的”。然后，我们就很难看到对方的处境、造成这种情况的诸多条件，或者我们仍然可以选择的另一条道路。本来的智慧并没有消失；头脑所添加的层次正在模糊我们的视野。

揭开面纱并不意味着强行抹去思想或憎恨我们的情绪。首先问：“我实际上确认了什么，我添加了什么作为解释？”当欲望、愤怒或恐惧生起时，不要把它推开，就好像它是一种罪孽一样。认识到它是一种因缘而生起的心态。我们看得越清楚，我们就越有空间不至于一下子被带走。

说觉者教导道，并不意味着有人从外部将完整的智慧赋予我们。通过修习正确的言语和行为，让心平静下来，并以明因和果的方式修行，我们就会看到以前看不到的东西。老师指出了道路，但一步步走下去并确认它是每个人的责任。

一切众生都有觉醒的可能性的教义也要求我们不要轻视任何人。不要用“我只是一个做不到这一点的人”来定义自己。不要通过说“那个人永远不会改变”来强化你对另一个人的看法。对可能性的信任既不是自满，也不是优越感。它应引向尊重自己与他人的慈悲心，并支持有益的改变。

“本具智慧”这个词也不应该被视为我们已经彻底觉醒的宣言。正如布满灰尘的镜子无法自行清洁一样，反复出现的妄想和执着也必须一次又一次地审视。这也是为什么我们会不止一次地听同一个教法。当我们用今天的言行重新确认昨天的认识时，知识就深化到了实践中。

寻找今天掩盖你思想的一件事。它可能是一种长期持有的判断，可能是一种寻求认可的愿望，也可能是一种难以释放的恐惧。不要试图立即消除它，而是将事实与解释分开，再次倾听另一个人的声音，并选择现在可用的一项慈悲行动。当一层被释放时，智慧就会显现为生命的方向。