A sabedoria não abandona ninguém

O espaço imenso não permanece em um único lugar: acolhe todas as coisas. Não escolhe apenas o que é limpo nem afasta o que causa desconforto. Assim também é a igualdade da sabedoria do Tathagata. Ela não considera um ser digno e outro inútil com base apenas nas capacidades e falhas que agora aparecem.

Igualdade não significa tratar todos exatamente da mesma forma. A terra seca precisa de água, um caule frágil precisa de apoio, e uma árvore que já se sustenta firme precisa de espaço para crescer por si mesma. Em vez de insistir na mesma quantidade e no mesmo método, a sabedoria se manifesta como meios hábeis e compassivos (upaya), discernindo o que é necessário agora.

Assim como uma grande árvore abre espaço para muitos galhos e folhas crescerem, a sabedoria oferece condições para que boas intenções e ações possam se desenvolver. Algumas árvores dão folhas primeiro; outras precisam de mais tempo para fortalecer o tronco. Quando não classificamos depressa esses ritmos diferentes como fracasso ou sucesso, podemos apoiar o crescimento com mais sabedoria.

Assim como o mar recebe muitos cursos d’água, há quietude em uma mente ampla o bastante para acolhê-los. No entanto, aceitar não significa deixar os erros sem resposta nem desviar o olhar de uma conduta prejudicial. Como lembram as imagens do fogo e do vento, precisamos deter com firmeza as ações movidas pela ganância, pela raiva e pela ignorância, ao mesmo tempo que cuidamos das condições em que um estado mental benéfico pode permanecer.

Dizer que a sabedoria está originalmente presente não deve ser entendido como a afirmação “já sou perfeito” nem como a existência de uma alma pessoal imutável. Corpo e mente mudam sem cessar conforme causas e condições. Isso significa, antes, que nenhum ser está para sempre excluído da possibilidade de consciência atenta e compaixão, e que, por meio da prática e das condições corretas, essa possibilidade pode ganhar forma em nossa conduta.

Tiramos conclusões com facilidade quando a mudança de outra pessoa é lenta. Podemos traçar uma linha e dizer: “Ela é assim mesmo” ou “Não adianta, não importa o que eu diga”. Também colocamos em nós o rótulo “Isso é tudo o que consigo fazer”. O cuidado sábio, porém, não puxa os galhos para obrigá-los a crescer mais rápido. Entre luz e água, apoio e espera, ele procura o que é necessário agora.

Não desistir de alguém não significa carregar todos os fardos em seu lugar. Precisamos estabelecer limites diante de condutas prejudiciais sem reduzir a pessoa inteira às suas falhas. Os meios hábeis e compassivos podem assumir a forma de ajudar de perto, manter distância ou esperar em silêncio.

A sabedoria se revela menos nas grandes explicações do que na maneira como tratamos uma pessoa. Hoje, olhe mais uma vez para alguém que você tem dificuldade de compreender e tente deixar de lado o desejo de fazê-la caber em seus padrões. Não abandonar ninguém, interromper com firmeza o que causa dano e acrescentar uma condição em que uma boa possibilidade possa crescer: essa é a prática de hoje.