প্রজ্ঞা কাউকেই ত্যাগ করে না

বিশাল স্থান কোন এক স্থানে থাকে না; এটা সব জিনিস আলিঙ্গন. এটি কেবল যাকে ধরে রাখতে পরিষ্কার তা বেছে নেয় না এবং যা অস্বস্তিকর মনে হয় তা দূরে ঠেলে দেয়। তথাগতের প্রজ্ঞার সমতার কথাও এমনই। এটি কেবলমাত্র এখন দৃশ্যমান ক্ষমতা এবং ত্রুটিগুলির উপর ভিত্তি করে একটিকে যোগ্য এবং অন্যটিকে অকেজো বলে মনে করে না।

সমতা মানে সবার সাথে একই আচরণ করা নয়। শুষ্ক মাটির জল প্রয়োজন, একটি দুর্বল কান্ডের সমর্থন প্রয়োজন, এবং একটি গাছ আগে থেকে শক্ত হয়ে দাঁড়িয়েছে তার নিজের মতো বেড়ে উঠতে ঘর প্রয়োজন। একই পরিমাণ এবং একই পদ্ধতির উপর জোর দেওয়ার পরিবর্তে, প্রজ্ঞা সহানুভূতিশীল দক্ষ উপায় (উপায়া) হিসাবে চলে, এখন কী প্রয়োজন তা বোঝা।

একটি মহান গাছ যেমন অনেক শাখা ও পাতার বৃদ্ধির জন্য জায়গা করে দেয়, তেমনি প্রজ্ঞা এমন পরিস্থিতি প্রদান করে যেখানে কুশল অভিপ্রায় ও কর্ম বৃদ্ধি পেতে পারে। কিছু গাছ আগে পাতা মেলে, অন্যদের কাণ্ডকে শক্তিশালী করতে আরও সময় লাগে। যখন আমরা এই বিভিন্ন ঋতুগুলিকে ব্যর্থতা এবং সাফল্যের মধ্যে দ্রুত বাছাই করি না, তখন আমরা আরও বুদ্ধিমানের সাথে বৃদ্ধিকে সমর্থন করতে পারি।

সমুদ্র অনেক স্রোত প্রাপ্ত হয়, তেমনি তাদের ধারণ করার মতো প্রশস্ত মনে স্থিরতা থাকে। তথাপি গ্রহণযোগ্যতার অর্থ এই নয় যে অন্যায়কে অমীমাংসিত ফেলে রাখা বা ক্ষতিকর আচরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া নয়। যেমন আগুন এবং বাতাসের ছবি আমাদের মনে করিয়ে দেয়, আমাদের অবশ্যই দৃঢ়ভাবে লোভ, ক্রোধ এবং বিভ্রম দ্বারা উদ্দীপিত কর্মগুলি বন্ধ করতে হবে, যখন একটি সুস্থ মন থাকতে পারে এমন পরিস্থিতিতে সাবধানে রক্ষা করতে হবে।

প্রজ্ঞা মূলত উপস্থিত—এ কথা এমন দাবি হিসেবে বোঝা উচিত নয়, "আমি ইতিমধ্যেই নিখুঁত" বা একটি অপরিবর্তনীয় ব্যক্তিগত আত্মার অবস্থান হিসাবে। কারণ ও অবস্থা অনুযায়ী শরীর ও মন অবিরাম পরিবর্তিত হয়। বরং, এর অর্থ হল যে সচেতনতা এবং সহানুভূতির সম্ভাবনা থেকে কোনও সত্তা চিরকালের জন্য বাদ যায় না এবং অনুশীলন এবং সঠিক অবস্থার মাধ্যমে এই সম্ভাবনাটি আমাদের জীবন পরিচালনায় রূপ নিতে পারে।

অন্য ব্যক্তির পরিবর্তন ধীর হলে আমরা সহজেই সিদ্ধান্তে পৌঁছাই। আমরা একটি রেখা আঁকতে পারি এবং বলতে পারি, "তারা এমনই," বা "আমি যাই বলি না কেন, কোন লাভ নেই।" আমরা নিজেদের ওপরও “আমি কেবল এটুকুই পারি” বলে লেবেল লাগাই। তবে, বুদ্ধিমান যত্ন, শাখাগুলিকে দ্রুত বাড়তে বাধ্য করে না। সূর্যালোক এবং জল, সমর্থন এবং অপেক্ষার মধ্যে, এটি এখন প্রয়োজনীয় একটি জিনিসের সন্ধান করে।

কারো কাছে হাল ছেড়ে না দেওয়া মানে তার জায়গায় সব বোঝা বহন করা নয়। আমাদের ক্ষতিকারক আচরণের বিরুদ্ধে সীমানা নির্ধারণ করতে হবে পুরো ব্যক্তিকে তাদের দোষে কমিয়ে না দিয়ে। সহানুভূতিশীল দক্ষ উপায়গুলি ঘনিষ্ঠভাবে সাহায্য করা, দূরত্ব বজায় রাখা বা শান্তভাবে অপেক্ষা করার রূপ নিতে পারে।

আমরা একজন ব্যক্তির সাথে যেভাবে আচরণ করি তার চেয়ে মহান ব্যাখ্যায় প্রজ্ঞা কম প্রকাশিত হয়। আজকে, এমন একজনের দিকে আরও একবার তাকান যাকে আপনার বুঝতে অসুবিধা হয়, এবং তাদের আপনার মান অনুযায়ী গড়ে তোলার ইচ্ছা ছেড়ে দেওয়ার চেষ্টা করুন। যা ক্ষতিকারক তা দৃঢ়ভাবে বন্ধ করার সময় কাউকে ত্যাগ না করা, এবং এমন একটি শর্ত যুক্ত করা যাতে কুশল সম্ভাবনা বেড়ে উঠতে পারে—এটি হল আজকের অনুশীলন।