Trí tuệ không bỏ rơi ai

Không gian rộng lớn không tồn tại ở một nơi nào cả; nó bao trùm tất cả mọi thứ. Nó không chỉ chọn những gì sạch sẽ để giữ và đẩy đi những gì cảm thấy khó chịu. Cũng vậy khi chúng ta nói về trí tuệ bình đẳng của Như Lai. Nó không coi người này xứng đáng và người kia vô dụng chỉ dựa trên khả năng và lỗi lầm hiện rõ.

Bình đẳng không có nghĩa là đối xử với mọi người theo cách giống hệt nhau. Đất khô cần nước, thân cây yếu cần chỗ dựa, và cây đã đứng vững cần chỗ để tự phát triển. Thay vì nhấn mạnh vào cùng một số lượng và cùng một phương pháp, trí tuệ hoạt động như những phương tiện thiện xảo từ bi (upaya), nhận biết rõ ràng những gì cần thiết bây giờ.

Như một cái cây lớn nhường chỗ cho nhiều cành và lá phát triển, trí tuệ cung cấp những điều kiện để những ý định và hành động thiện có thể phát triển. Một số cây ra lá trước, trong khi những cây khác cần thêm thời gian để củng cố thân cây. Khi chúng ta không vội vàng phân loại các mùa khác nhau thành thất bại và thành công, chúng ta có thể hỗ trợ tăng trưởng một cách khôn ngoan hơn.

Vì biển nhận được nhiều dòng suối, nên có sự tĩnh lặng trong tâm trí đủ rộng rãi để ôm lấy chúng. Tuy nhiên, chấp nhận không có nghĩa là không xử lý hành vi sai trái hoặc làm ngơ trước hành vi có hại. Như hình ảnh lửa và gió nhắc nhở chúng ta, chúng ta phải kiên quyết ngăn chặn những hành động được thúc đẩy bởi tham, sân và si, đồng thời cẩn thận bảo vệ những điều kiện mà tâm thiện lành có thể tồn tại.

Nói rằng trí tuệ vốn có sẵn không nên hiểu là lời khẳng định “Tôi đã hoàn hảo rồi” hay là thừa nhận một linh hồn cá nhân không thay đổi. Thân và tâm thay đổi không ngừng tùy theo nhân duyên. Đúng hơn, nó có nghĩa là không có sinh vật nào bị loại trừ mãi mãi khỏi khả năng nhận thức và lòng từ bi, và thông qua thực hành và những điều kiện phù hợp, khả năng này có thể hình thành trong cách ứng xử trong cuộc sống của chúng ta.

Chúng ta dễ dàng đưa ra kết luận khi sự thay đổi của người khác diễn ra chậm. Chúng ta có thể vạch ra một ranh giới và nói: “Họ chính là như vậy” hoặc “Tôi có nói gì thì cũng vô ích”. Chúng ta cũng dán nhãn “Đây là tất cả những gì tôi có thể làm được” cho chính mình. Tuy nhiên, sự chăm sóc khôn ngoan không kéo cành để buộc chúng phát triển nhanh hơn. Giữa ánh nắng và nước, sự hỗ trợ và chờ đợi, nó tìm kiếm thứ cần thiết lúc này.

Không từ bỏ ai đó không có nghĩa là gánh mọi gánh nặng thay cho họ. Chúng ta cần đặt ra ranh giới chống lại hành vi có hại mà không đồng nhất toàn bộ con người ấy với lỗi lầm của họ. Phương tiện thiện xảo từ bi có thể mang hình thức giúp đỡ ở gần, giữ khoảng cách hoặc im lặng chờ đợi.

Sự khôn ngoan được bộc lộ ít qua những lời giải thích hoành tráng hơn là qua cách chúng ta đối xử với một người. Hôm nay, hãy nhìn lại người mà bạn thấy khó hiểu và thử buông xuống mong muốn khiến họ phù hợp với tiêu chuẩn của bạn. Không bỏ rơi ai trong khi kiên quyết ngăn chặn những gì có hại, và thêm một điều kiện để khả năng thiện có thể phát triển - đó là cách thực hành ngày nay.