A sabedoria não abandona ninguém
O vasto espaço não permanece num só lugar; abrange todas as coisas. Não escolhe apenas o que é limpo para segurar e afasta o que é desconfortável. Assim é quando falamos da igualdade da sabedoria do Tathagata. Não considera um digno e outro inútil com base apenas nas capacidades e falhas que agora se manifestam.
Igualdade não significa tratar todos exatamente da mesma maneira. O solo seco precisa de água, um caule fraco precisa de suporte e uma árvore já forte precisa de espaço para crescer por si própria. Em vez de insistir na mesma quantidade e no mesmo método, a sabedoria atua como um meio hábil e compassivo (upaya), discernindo o que é necessário agora.
Assim como uma grande árvore abre espaço para o crescimento de muitos ramos e folhas, a sabedoria fornece as condições nas quais intenções e ações saudáveis podem crescer. Algumas árvores produzem folhas primeiro, enquanto outras precisam de mais tempo para fortalecer os troncos. Quando não classificamos precipitadamente estas diferentes épocas em fracasso e sucesso, podemos apoiar o crescimento de forma mais sensata.
À medida que o mar recebe muitos cursos de água, há quietude numa mente espaçosa o suficiente para abraçá-los. No entanto, aceitação não significa deixar de lado os erros ou desviar o olhar de condutas prejudiciais. Tal como as imagens do fogo e do vento nos lembram, devemos parar firmemente com as ações alimentadas pela ganância, raiva e ilusão, ao mesmo tempo que protegemos cuidadosamente as condições em que uma mente orientada para o bem pode permanecer.
Dizer que a sabedoria está originalmente presente não deve ser entendido como a afirmação: “Já sou perfeito”, ou como a postulação de uma alma pessoal imutável. Corpo e mente mudam incessantemente de acordo com causas e condições. Pelo contrário, significa que nenhum ser está para sempre excluído da possibilidade de consciência e compaixão, e que através da prática e das condições corretas, esta possibilidade pode tomar forma na condução das nossas vidas.
Chegamos facilmente a conclusões quando a mudança de outra pessoa é lenta. Podemos traçar um limite e dizer: “Essa pessoa é mesmo assim” ou “Não importa o que eu diga, não adianta”. Também colocamos o rótulo “Isso é tudo que sou capaz” em nós mesmos. O cuidado sábio, porém, não puxa os ramos para forçá-los a crescer mais rápido. Em meio à luz do sol e à água, ao apoio e à espera, ele procura a única coisa necessária agora.
Não desistir de alguém não significa carregar todos os fardos no seu lugar. Precisamos estabelecer limites contra condutas prejudiciais sem reduzir a pessoa como um todo às suas falhas. Meios compassivos e hábeis podem assumir a forma de ajudar de perto, manter distância ou esperar em silêncio.
A sabedoria é revelada menos em grandes explicações do que na maneira como tratamos uma pessoa. Hoje, olhe mais uma vez para alguém que você acha difícil de entender e procure pôr de lado o desejo de a ajustar aos seus padrões. Não abandonar ninguém e, ao mesmo tempo, impedir firmemente o que é prejudicial, e acrescentar uma condição na qual a possibilidade benéfica possa crescer – essa é a prática de hoje.
A sabedoria não faz com que todos os seres tenham a mesma forma. Assim como uma grande árvore abre espaço para o crescimento de diferentes ramos e folhas, ela discerne condições benéficas adequadas à estação e às circunstâncias de cada pessoa. A sabedoria compassiva estabelece limites contra condutas prejudiciais sem reduzir ninguém às suas falhas.