Шлях смиренно просити і старанно практикуватися
Сьогоднішнє вчення починається з холодної погоди та питання одягу, але в ньому є сенс: практика не означає ігнорувати наше середовище чи тіло. Якщо ми чіпляємося лише за форму, легко втратити з поля зору реальність. Практикуючий має правильно бачити теперішні умови, берегти тіло і розум та мати змогу продовжувати Дхарму.
Як добре вчення на сьогодні, монах передав настанову посадити віру в Дхарму і смирити себе, не впадаючи в гордість. Гордість — це перешкода, яка дуже тонко просочується на шлях практики. Якщо я думаю, що вже знаю, не питаю того, що слід запитати, і закриваю розум перед тим, у кого маю вчитися, Дхарма не може увійти глибше.
Тому ми повинні поважати мудрих і доброчесних людей та слідувати за ними, а до всіх живих істот проявляти співчуття і терплячу витривалість. Запитувати когось досвідченішого за себе про Дхарму, якої ми ще не чули, не соромно; це правильне ставлення практикуючого. У мить, коли ми смиренно питаємо, відкриваються двері навчання.
Дхарму, яку ми почули, слід втілювати в житті, щоб вона не лишалася порожньою. Самого лише слухання багатьох добрих слів недостатньо. Коли силою вчення ми зменшуємо марні думки й хибні погляди, які носили в собі, і справді застосовуємо хоча б одну річ у житті, промова Дхарми стає нашою власною.
Сьогодні послабте гордість, запитуйте те, що слід запитати, практикуйте почуте і встановіть розум, який невпинно вдосконалюється. Навіть якщо шлях до повного пробудження здається далеким, він починається з малої старанності бути пробудженим у кожну мить.
Насадження віри і приниження без гордині є початком практики. Ми повинні просити доброчесних, виявляти співчуття та терплячу витривалість до всіх істот і практикувати Дхарму, яку ми чули. Коли ми старанно вдосконалюємося, не зупиняючись, розмова про Дхарму стає життям.