একটি দৃষ্টি যা নিজের উপর জ্বলজ্বল করে এবং অন্যদের ধরে রাখে

আমরা যখন নিজের দিকে তাকাই এবং যখন আমরা অন্যদের দিকে তাকাই, তখন বিভিন্ন মান বের করা সহজ। আমাদের নিজেদের ভুলের জন্য, আমরা মনে করি পরিস্থিতি ছিল। আমাদের নিজেদের ত্রুটির জন্য, আমরা মনে করি কারণ ছিল. কিন্তু অন্য একজনের ভুলের সামনে আমরা সেই ব্যক্তিকে স্বাভাবিকভাবে অভাব বা অসাবধান হিসেবে বিচার করি। এই পার্থক্য লক্ষ্য করা অনুশীলনের শুরু।

আত্ম-ন্যায্যতা ক্ষণিকের জন্য মনকে আরামদায়ক করে তুলতে পারে। কিন্তু যখন একই প্যাটার্নের পুনরাবৃত্তি হয়, তখন নিজের মনে আলোকিত করার শক্তি দুর্বল হয়ে পড়ে এবং সম্পর্কের মধ্যে ছোট ফাটল দেখা দেয়। অনুশীলন অন্যদের আরও সঠিকভাবে বিচার করার দক্ষতা নয়। বিচারের আগে আমাদের নিজের মনের দিকে তাকানোই কাজ।

অন্যদের ধরে রাখা মানে এই নয় যে, প্রতিটি ভুলকে পাশ কাটিয়ে দেওয়া। আমরা বলতে পারি যা বলা দরকার, কিন্তু আমরা অন্য ব্যক্তির ত্রুটিগুলিকে তার সম্পূর্ণ পরিচয় হিসাবে ঠিক করি না। আমরা মনে রাখি যে, আমরাও এমন সত্তা, যারা এমন মনের জন্ম দিতে পারে। যখন আমরা নিজের প্রতি আরও প্রতিফলন এবং অন্যদের প্রতি আরও বোঝা যোগ করি, তখন সমবেদনা আর একটি বিমূর্ত শব্দ নয়। এটি সম্পর্কের মধ্যে একটি বাস্তব শক্তি হয়ে ওঠে।

এই শিক্ষার মধ্যে যা গুরুত্বপূর্ণ তা হল জোর করে মন সাজানো বা একবারে পরিবর্তন করার চেষ্টা করা নয়। প্রথমে আমরা লক্ষ্য করি যে আমাদের মন এখন কোথায় ধরা পড়েছে, এবং সেখান থেকে আরও সোজা পথে একটি পদক্ষেপ বেছে নিন। অনুশীলন তো দূরের কথা বিশেষ কোনো অনুষ্ঠান নয়। এটি দিনের অভিব্যক্তি, শব্দ, রায় এবং বিবেচনায় উপস্থিত হয়।