কথা পথ দেখায়, কিন্তু জাগরণ সরাসরি দেখতে হয়

এটি সূর্যের আলোতে ভরা সকাল। আমরা আমাদের চোখ দিয়ে সূর্য দেখি, তার উষ্ণতা অনুভব করি এবং জানি যে সূর্য উঠেছে।

কিন্তু যিনি সরাসরি সূর্য দেখতে পারেন না, অন্য একজনকে বোঝাতে হবে যে সূর্য উঠেছে। আমরা বলতে পারি যে সূর্য উজ্জ্বল, উষ্ণ এবং পৃথিবীকে আলোকিত করে। তবুও আমরা যতই সাবধানতার সাথে ব্যাখ্যা করি না কেন, এটি নিজের জন্য সূর্য দেখার মতো নয়।

বুদ্ধের শিক্ষা এই রকম। সূত্র এবং ধর্ম আলোচনা মূল্যবান উপায় যা আমাদের পথ দেখায় এবং সত্যের দিকে এগিয়ে যেতে সাহায্য করে। কিন্তু কথা ও লেখা নিজেরা জাগছে না। শব্দগুলি সত্যের দিকে নির্দেশ করা আঙুলের মতো, এবং জাগ্রত হওয়া চাঁদের মতো যা আঙুলের দিকে নির্দেশ করে।

পরম্পরায়, লোকেরা আরও বলে যে বুদ্ধ অগণিত ধর্ম বক্তৃতা দিলেও শেষ পর্যন্ত তিনি একটি শব্দও বলেননি। এর মানে এই নয় যে সেখানে কোনো শিক্ষা ছিল না। এর অর্থ সত্যের স্থানটি শব্দ দ্বারা সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করা যায় না। একটি ধর্ম কথা বলতে যা বলা যায় না তার দিকে শব্দ দিয়ে নির্দেশ করে এবং সেই শব্দগুলির মাধ্যমে আমাদের অবশ্যই শব্দের বাইরের জায়গাটি দেখতে হবে।

খাবারের স্বাদ একই। যতই কেউ ব্যাখ্যা করুক, "এটি মিষ্টি, সুগন্ধি এবং নরম," আমরা নিজেরা না খেলে এর স্বাদ পুরোপুরি জানতে পারি না। একইভাবে, ধর্ম শ্রবণ এবং উপলব্ধি বন্ধ করা উচিত নয়। আমাদের অবশ্যই এটি সরাসরি আমাদের নিজের মন এবং জীবনে উজ্জ্বল করতে হবে এবং সেখানে এটি অনুভব করতে হবে।

তাই অনেক কথা জেনেও পড়াশোনা শেষ হয় না। আমরা সূত্র পড়তে পারি এবং ধর্মের আলোচনা শুনতে পারি, কিন্তু আমাদের কেবল শব্দের মধ্যে থাকা উচিত নয়। আমাদের ব্যাখ্যার বাইরে অর্থ দেখতে হবে এবং জ্ঞান থেকে প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতায় যেতে হবে।

আজ, আমরা যেন একাকী কথায় না থেমে ভালো কথা শুনতে পারি, তারা যে মনের দিকে ইঙ্গিত করে তার দিকে সরাসরি তাকাতে পারি এবং জানা থেকে দেখার দিকে যেতে পারি।