বুদ্ধ প্রকৃতি এমন কিছু নয় যা আমি ধরে রাখি, কিন্তু আবিষ্কারের পথ।

মহাযান বৌদ্ধধর্ম বলে যে সমস্ত জীবের বুদ্ধ প্রকৃতি রয়েছে। এর মানে হল যে কেউই পরিত্যক্ত নয় এবং প্রত্যেকেরই জ্ঞানার্জনের দিকে অগ্রসর হওয়ার বীজ রয়েছে। এটি আমাকে এই ধারণাটি ছেড়ে দেয় যে আমি একজন অভাবী ব্যক্তি এবং সেই আলোকিত হওয়া অনেক দূরের একটি বিশেষ ব্যক্তির কাজ।

যাইহোক, বুদ্ধ প্রকৃতিতে বিশ্বাস করার অর্থ এই বলে অনুশীলন বন্ধ করা নয় যে, "এটি ইতিমধ্যে হয়ে গেছে।" এটি বিশ্বাস করা যে আমার মধ্যে উজ্জ্বলতা রয়েছে এবং সেই উজ্জ্বলতা আবিষ্কার করার জন্য আমার মনকে গড়ে তোলা যা এখনও প্রকাশিত হয়নি। এটি বাইরে থেকে নতুন কিছু অর্জনের বিষয়ে নয়, যা অস্পষ্ট হয়েছে তা দূর করা এবং আসল পথ নিশ্চিত করার বিষয়ে।

এখানেও সাবধান হওয়ার কিছু আছে। আপনি যদি বুদ্ধ প্রকৃতিকে ধরে রাখেন যেন এটি এমন কিছু সত্তা যা কখনো পরিবর্তিত হয় না, আপনি বৌদ্ধ ধর্মের কথা বলে অ-আত্ম এবং মধ্যম পথটি মিস করতে পারেন। বুদ্ধ প্রকৃতি এমন একটি শব্দ নয় যা "আত্মকে উপলব্ধি করা যায়" সম্পর্কে একটি বড় বিবৃতি দেয়। বরং, এটি এমন একটি শিক্ষা যা আমাদের স্থির থাকার আবেশ ছেড়ে দিতে এবং সম্পর্কের মধ্যে কীভাবে মন উত্থিত হয় এবং অদৃশ্য হয়ে যায় তা স্পষ্টভাবে দেখতে দেয়।

অনুশীলনে, এই দুটি জিনিস একসাথে রাখতে হবে। একটি হল গভীর বিশ্বাস যে সমস্ত প্রাণীরই জ্ঞানার্জনের সম্ভাবনা রয়েছে। অন্যটি হল নিজের মনকে নিয়ন্ত্রণ করার এবং দিনে দিনে তা প্রকাশ করার সৎ অনুশীলন, সেই সম্ভাবনাটিকে নিজের হিসাবে না নিয়ে।

কিছু লোক অবিলম্বে বিশ্বাস বিকাশ করতে পারে। কিছু মানুষ মাত্র একটি ছোট সুযোগ নিয়ে আধ্যাত্মিক অনুশীলনের পথে শুরু করতে পারে। গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল সেই সুযোগটি কাজে লাগান, আপনার মন পরিষ্কার করুন এবং আপনার কথা এবং কাজগুলিকে ধীরে ধীরে পরিবর্তন করুন। যখন বুদ্ধ প্রকৃতিতে বিশ্বাস জীবনকে হালকা করে এবং অন্যদের প্রতি বোধিসত্ত্ব কর্মের দিকে পরিচালিত করে, তখন সেই বিশ্বাস সঠিক দিকনির্দেশনা লাভ করে।

অতএব, "আমি ইতিমধ্যেই একজন বুদ্ধ" শব্দটি গর্বের বাক্য হওয়া উচিত নয়। এটি অনুশীলনের প্রতিশ্রুতি হওয়া উচিত, "আমার মধ্যে উজ্জ্বলতা আবিষ্কার করার সময় আমি বেঁচে থাকব।" বুদ্ধত্ব এমন একটি নাম নয় যা আমাকে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করে, কিন্তু একটি প্রদীপ যা আমাকে সংযুক্তি ছেড়ে দিয়ে পথ চলতে দেয়।