Sifat kebuddhaan bukanlah sesuatu yang saya pegang, tapi sebuah jalan untuk ditemukan.

Buddhisme Mahayana mengatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki sifat Buddha. Ini berarti tidak ada seorang pun yang ditinggalkan dan setiap orang mempunyai benih untuk bergerak menuju pencerahan. Itu membuat saya melepaskan gagasan bahwa saya adalah orang yang berkekurangan dan bahwa pencerahan adalah karya orang istimewa yang berada jauh di sana.

Namun, percaya pada hakikat Kebuddhaan tidak berarti menghentikan praktik dengan mengatakan, “Ini sudah dilakukan.” Ini tentang mempercayai bahwa ada kecerahan dalam diri saya dan mengembangkan pikiran saya untuk menemukan kecerahan yang belum terungkap. Ini bukan tentang memperoleh sesuatu yang baru dari luar, tetapi tentang menghilangkan apa yang telah dikaburkan dan menegaskan jalur aslinya.

Ada juga sesuatu yang harus diwaspadai di sini. Jika Anda berpegang pada hakikat Buddha seolah-olah itu adalah suatu entitas yang tidak pernah berubah, Anda mungkin kehilangan jalan tengah dan tanpa-diri yang dibicarakan oleh agama Buddha. Sifat kebuddhaan bukanlah sebuah kata yang memberikan pernyataan besar tentang “diri yang dapat digenggam.” Sebaliknya, ini adalah ajaran yang memungkinkan kita melepaskan obsesi kita untuk menjadi tetap dan melihat dengan jelas bagaimana pikiran muncul dan lenyap dalam hubungan.

Dalam praktiknya, kedua hal ini harus dijaga secara bersamaan. Yang pertama adalah keyakinan mendalam bahwa semua makhluk mempunyai potensi untuk mencapai pencerahan. Yang lainnya adalah praktik jujur ​​dalam mengendalikan pikiran seseorang dan mengungkapkannya hari demi hari, tanpa menganggap kemungkinan itu sebagai miliknya.

Beberapa orang mungkin langsung mengembangkan iman. Beberapa orang dapat memulai jalur latihan spiritual hanya dengan satu kesempatan kecil. Yang penting adalah memanfaatkan kesempatan itu, menjernihkan pikiran, dan mengubah perkataan serta tindakan Anda sedikit demi sedikit. Ketika kepercayaan pada sifat Buddha membuat hidup lebih ringan dan mengarah pada tindakan bodhisattva terhadap orang lain, keyakinan tersebut memperoleh arah yang benar.

Oleh karena itu, kata-kata “Saya sudah menjadi Buddha” tidak boleh menjadi sebuah kalimat kebanggaan. Ini harus menjadi komitmen untuk berlatih, “Saya akan hidup sambil menemukan kecerahan dalam diri saya.” Kebuddhaan bukanlah sebuah nama yang memantapkan saya, namun sebuah pelita yang memungkinkan saya melepaskan keterikatan dan menapaki jalan tersebut.