புத்தர் இயல்பு என்பது நான் பிடிக்கும் ஒன்றல்ல, ஆனால் கண்டுபிடிப்பதற்கான பாதை.

மகாயான பௌத்தம் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் புத்த இயல்பு உள்ளது என்று கூறுகிறது. யாரும் கைவிடப்படவில்லை என்பதும், ஞானத்தை நோக்கிச் செல்வதற்கான விதை அனைவருக்கும் உள்ளது என்பதும் இதன் பொருள். நான் இல்லாதவன், ஞானம் என்பது வெகு தொலைவில் உள்ள ஒருவரின் செயல் என்ற எண்ணத்தை விட்டுவிட வைக்கிறது.

இருப்பினும், புத்தர் இயல்பை நம்புவது என்பது "அது ஏற்கனவே செய்யப்பட்டுள்ளது" என்று கூறி நடைமுறையை நிறுத்துவதை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. எனக்குள் பிரகாசம் இருப்பதாக நம்புவதும், இன்னும் வெளிப்படாத அந்த பிரகாசத்தைக் கண்டறிய என் மனதை வளர்ப்பதும்தான். வெளியில் இருந்து புதிதாக ஒன்றைப் பெறுவது அல்ல, மறைக்கப்பட்டதை அகற்றி அசல் பாதையை உறுதிப்படுத்துவது.

இங்கே கவனமாக இருக்க வேண்டிய ஒன்றும் இருக்கிறது. புத்தர் இயல்பை நீங்கள் எப்போதும் மாறாத ஏதோவொன்றாகப் பிடித்துக் கொண்டால், பௌத்தம் கூறும் சுயமற்ற மற்றும் நடுத்தரப் பாதையை நீங்கள் தவறவிடலாம். புத்தர் இயல்பு என்பது "பிடித்துக் கொள்ளக்கூடிய சுயம்" பற்றி ஒரு பெரிய அறிக்கையை உருவாக்கும் வார்த்தை அல்ல. மாறாக, நிலையாக இருக்க வேண்டும் என்ற நமது ஆவேசத்தை விடுவித்து, உறவுகளுக்குள் மனம் எப்படி எழுகிறது மற்றும் மறைகிறது என்பதைத் தெளிவாகப் பார்க்க அனுமதிக்கும் ஒரு போதனை இது.

நடைமுறையில், இந்த இரண்டு விஷயங்களையும் ஒன்றாக வைத்திருக்க வேண்டும். ஒன்று, அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் ஞானம் பெறுவதற்கான சாத்தியம் உள்ளது என்ற ஆழமான நம்பிக்கை. மற்றொன்று, அந்த வாய்ப்பை தனக்கானதாக எடுத்துக் கொள்ளாமல், மனதைக் கட்டுப்படுத்தி, நாளுக்கு நாள் வெளிப்படுத்தும் நேர்மையான நடைமுறை.

சிலருக்கு உடனே நம்பிக்கை உருவாகலாம். சிலர் ஒரே ஒரு சிறிய வாய்ப்பின் மூலம் ஆன்மீகப் பயிற்சியின் பாதையை ஆரம்பிக்கலாம். முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், அந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி, உங்கள் மனதைத் தெளிவுபடுத்துவது, உங்கள் வார்த்தைகளையும் செயல்களையும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மாற்றுவது. புத்தர் இயற்கையின் மீதான நம்பிக்கை வாழ்க்கையை இலகுவாக்கி, மற்றவர்களிடம் போதிசத்துவர் நடவடிக்கைகளுக்கு வழிவகுக்கும் போது, ​​அந்த நம்பிக்கை சரியான திசையைப் பெறுகிறது.

எனவே, "நான் ஏற்கனவே ஒரு புத்தர்" என்ற வார்த்தைகள் பெருமைக்குரிய வாக்கியமாக இருக்கக்கூடாது. "எனக்குள் இருக்கும் பிரகாசத்தைக் கண்டறியும் போது நான் வாழ்வேன்" என்று பயிற்சி செய்வதற்கான அர்ப்பணிப்பாக இருக்க வேண்டும். புத்தர் என்பது என்னை உறுதியாக நிலைநிறுத்தும் ஒரு பெயரல்ல, பற்றுதல்களை விட்டுவிட்டு பாதையில் நடக்க அனுமதிக்கும் விளக்கு.