Hlídání smyslových dveří snižuje mezery v mysli
V Dhammapadě je učení, že stejně jako želva vtahuje nohy a hlavu do krunýře, praktikující by měl pečlivě střežit šest smyslových dveří.
Když se otevřou dveře oka, ucha, nosu, jazyka, těla a mysli, vidíme, slyšíme a cítíme a je snadné vytvořit novou připoutanost a rozlišování. Těmito mezerami vstupuje utrpení a mysl je otřesena.
To neznamená, že bychom měli žít blokováním smyslů. Znamená to, že když vidíme, vidíme, a když slyšíme, slyšíme, přičemž moudře střežíme mysl, abychom jimi nebyli strženi pryč. Stejně jako želva musíme vědět, jak se chránit, když je ochrana potřeba.
Kéž dnes zůstaneme vzhůru, když hlídáme šest smyslových dveří, a bedlivě hlídáme, aby utrpení neproniklo mezerami v mysli.
Když se otevřou dveře oka, ucha, nosu, jazyka, těla a mysli, vidíme, slyšíme a cítíme a je snadné vytvořit novou připoutanost a rozlišování. Těmito mezerami vstupuje utrpení a mysl je otřesena. To neznamená, že bychom měli žít blokováním smyslů. Znamená to, že když vidíme, vidíme, a když slyšíme, slyšíme, přičemž moudře střežíme mysl, abychom jimi nebyli strženi pryč. Stejně jako želva musíme vědět, jak se chránit, když je ochrana potřeba.
