दुख से मुक्ति का मार्ग ही सच्चे सुख का मार्ग है

बौद्ध धर्म केवल दुख से बचने का तरीका नहीं सिखाता। वह आपको यह स्पष्ट देखना सिखाता है कि दुख कहाँ से उत्पन्न होता है, और उसके कारण का अंत करके दुख से बाहर निकलने का मार्ग खोजना सिखाता है।

हर कोई सुख चाहता है और दुख से बचना चाहता है। फिर भी जीवन जीते हुए आप ऐसी बातों से मिलते हैं जो आपकी इच्छा के अनुसार नहीं होतीं। जब आप मनचाही चीज़ नहीं पा सकते, या जब आप किसी प्रिय चीज़ को खो देते हैं, तब आप दुख पाते हैं। यह दुख केवल बाहरी परिस्थितियों से नहीं आता। वह उस मन से भी आ सकता है जो उन परिस्थितियों का सामना करता है, यानी लोभ और आसक्ति, क्रोध और मोह से।

बुद्ध ने दुख के इस सिद्धांत को चार आर्य सत्यों (四聖諦) के रूप में स्पष्ट किया: दुख, उसका कारण, उसका निरोध और मार्ग (苦集滅道)। आप जानते हैं कि दुख है, आप उसके कारण को समझते हैं, आप जानते हैं कि वह कारण समाप्त हो सकता है, और आप उस समाप्ति तक पहुँचाने वाले सम्यक् मार्ग पर चलते हैं।

इसलिए बौद्ध साधना पीड़ादायक वास्तविकता से मुँह मोड़ना नहीं है, और न ही केवल उसे सहते रहना है। वह वास्तविकता को जैसी है वैसी देखना है, और उसके भीतर उठने वाली आसक्ति तथा द्वैतपूर्ण विवेचन को सजगता से पहचानना और उन्हें छोड़ देना है।

जब दुख का कारण समाप्त होता है, तो दुख भी समाप्त हो जाता है। जो मन अब दुख से बँधा नहीं रहता, उसमें शांति और स्वतंत्रता प्रकट होती है।

सच्चा सुख ऐसा परिवेश बनाने में नहीं है जिसमें दुख बिल्कुल न हो। वह उन कारणों से मुक्त हो जाने में है जो दुख को जन्म देते हैं।

यही मुक्ति का वह मार्ग है जो बुद्ध ने सिखाया, और यही सच्चे सुख का वह मार्ग है जिसे आप साधना के द्वारा साकार करते हैं।