Ум, который не увлекает течение

Река течёт без остановки. Стоя на берегу и наблюдая за ней, можно увидеть направление и скорость течения. Но стоит оказаться увлечённым им, и уже трудно понять, куда тебя несёт. В нашем уме есть точно такое же течение. Когда мы не замечаем силу, увлекающую ум, мы начинаем говорить и действовать в точности так, как диктуют нам мысли.

Желание видеть, желание слышать, желание иметь, желание чувствовать ещё больше — одно желание влечёт за собой следующее. Получение чего-то приносит мгновенное удовлетворение, но вскоре мы уже ищем что-то другое. Если следовать желанию, не замечая, что оно возникло, ум теряет всякое место для покоя. Вместо того чтобы просто осуждать желающий ум, нужно сначала посмотреть, как он возникает и как увлекает нас за собой.

Есть и желание показать другим: «вот кто я». Чем сильнее становится стремление быть признанным и одобренным, тем легче нас выбивают из равновесия реакции других людей. Когда нас захватывает мысль «я прав» или «должно быть по-моему», становится трудно услышать что-либо ещё. И само заблуждение — не знать, что нас увлекает, — лишь усиливает это течение.

Практика — это не попытка силой остановить реку. Она начинается, как и наблюдение за течением с берега, с того, что мы замечаем желание и упрямство, возникающие именно сейчас. Наблюдайте: «вот ум, желающий иметь», «вот желание показать себя», «вот я, не способный отпустить собственные мысли». Когда мы перестаём цепляться за это чувство так, будто оно и есть вся наша сущность, в привычке действовать немедленно открывается небольшой промежуток.

Этот промежуток — не безразличие и не смирение. Это пространство, в котором, прежде чем реагировать в точности так, как влечёт нас ум, мы смотрим на то, что действительно нужно. Даже если нам есть что сказать, мы можем дослушать собеседника до конца; даже если кажется, что нечто нужно получить немедленно, мы можем ещё раз проверить, действительно ли это необходимо. Осознанность помогает нам делать более ясный выбор в повседневной жизни.

В учении нирвана — освобождение от свирепого течения омрачений — сравнивается с безопасным островом. Безопасность приходит не только тогда, когда сама река останавливается; она указывает, скорее, на покой, в котором нас больше не увлекает это течение. Мгновение спокойствия в уме ещё не означает, что нирвана уже достигнута. Сегодняшнее небольшое действие осознанности — это практика воплощения этого учения в нашей жизни.