Когда мы видим вещи такими, какие они есть

Когда мы сталкиваемся с чем-то, мы склонны сразу же добавлять оценку, вместо того чтобы сначала увидеть это таким, какое оно есть. Если нам кажется это красивым, мы хотим этим обладать; если это нам не подходит, мы хотим это оттолкнуть. В центре этой оценки обычно находится «я». Ум, которому нужно, чтобы вещи приносили мне пользу, удовлетворяли меня и соответствовали моим собственным желаниям, захватывает предмет.

Само по себе ощущение, что цветок красив, не является проблемой. Но в тот момент, когда следует мысль «я должен это иметь», ум начинает двигаться навстречу предмету. Желание и неприятие, сравнение и различение следуют одно за другим, и это движение, в свою очередь, порождает новое беспокойство и привязанность.

Практика — это не отказ смотреть на мир и не бездействие. Это умение на мгновение отложить различающее мышление, которое мы добавили вокруг себя, и увидеть то, что перед нами, именно таким, какое оно есть. Когда мы замечаем цветок как цветок, ветер как ветер, а собственный ум как ум, который просто возникает, мы перестаём добавлять сверху ненужные истории.

Видеть вещи такими, какие они есть, не значит становиться бесчувственным. Напротив, это позволяет нам видеть яснее и действовать правильнее. Даже видя чью-то трудность, мы можем смотреть на то, какая помощь действительно нужна, а не ставить свои собственные чувства на первое место. Когда мы не захвачены мыслью о собственной правоте, мы можем также немного полнее услышать слова другого человека.

Когда ум спешит разделить вещи на приятное и неприятное, сначала посмотрите, откуда начинается этот ум. Тихо заметьте, есть ли там мысль «я должен это иметь» или «должно быть по-моему». Один-единственный момент осознавания не устраняет привязанность сразу, но может остановить нас от того, чтобы эта привязанность увлекла нас к созданию нового страдания.