Odlišní, a přesto se navzájem tvoří

Květina je květina a strom je strom. Já jsem já a druhý je druhý. Aniž by byl tento rozdíl smazán, nemusí tato odlišnost stát navzájem v cestě. Dnešní učení to vysvětluje prostřednictvím hwaeomského principu sasamuae, bezpřekážkového vzájemného prolínání všech jevů. Znamená to, že všechny bytosti a jevy do sebe bez překážek vzájemně vstupují a navzájem se tvoří.

Metaforou, která toto ukazuje, je Indrova síť. V síti, na níž visí nesčetné klenoty, se v jednom klenotu odrážejí všechny ostatní. V tomto odraženém klenotu se znovu objevuje celek. Klenoty se navzájem odrážejí, aniž by ztratily svou vlastní podobu. Je to učení, že jedno obsahuje celek a celek obsahuje jedno.

Neznamená to jednoduše, že je vše stejné. Ani to neznamená, že se rozdíly stírají. Je to způsob vidění, že odlišné bytosti nejsou osamocené samy o sobě, ale jsou společně utvářeny nesčetnými podmínkami. I jediná květina v sobě nese podmínky slunečního světla, vody, půdy a dalších.

Při praxi se ohlížíte za hranicemi, které sami vytváříte. Když se pevně držíte já a druhého, nebo líbí se mi a nelíbí se mi, mysl uvízne na této hranici. Zkoumat prázdnotu neznamená mazat rozdíly, ale přestat lpět na představě, že je rozdíl neměnný. Vidíte odlišnost, aniž byste ztratili ze zřetele rovnost, a v této rovnosti necháváte každou bytost zůstat plně sama sebou.

Všimněte si, zda se dnes neobjevuje mysl, která se snaží zařadit člověka, jehož potkáte, pouze podle Vašich vlastních měřítek. Než někoho odstrčíte jen proto, že je jiný než Vy, ohlédněte se za tím, jaké pouto spojuje Vaše životy. Sasamuae není slovo ukazující na nějaký vzdálený, odlišný svět; je to moudrost vidění právě tohoto světa, kde bytosti navzájem tvoří jedna druhou, jakmile odpadne rozlišující myšlení a lpění.