भिन्न होते हुए भी एक-दूसरे को रचते हैं

फूल फूल है, और वृक्ष वृक्ष है। मैं मैं हूँ, और दूसरा दूसरा है। इस भिन्नता को मिटाए बिना भी, यह भिन्नता एक-दूसरे के आड़े नहीं आती। आज की शिक्षा इसे ह्वायोम परंपरा के सासामुए (sasamuae) सिद्धांत — समस्त धर्मों की निर्बाध अंतर्व्याप्ति — के माध्यम से समझाती है। इसका अर्थ है कि समस्त सत्त्व और घटनाएँ बिना किसी बाधा के एक-दूसरे में प्रवाहित होकर एक-दूसरे को रचते हैं।

इसे दर्शाने वाला रूपक इन्द्रजाल है। असंख्य रत्नों से सजे इस जाल में, एक रत्न में शेष सभी रत्न प्रतिबिंबित होते हैं। उस प्रतिबिंबित रत्न में पुनः सम्पूर्ण जाल प्रकट होता है। रत्न अपने-अपने स्वरूप को खोए बिना एक-दूसरे को प्रतिबिंबित करते हैं। यह शिक्षा है कि एक में सम्पूर्ण निहित है, और सम्पूर्ण में एक निहित है।

इसका अर्थ यह नहीं है कि सब कुछ एक समान है। न ही यह भिन्नता को मिटाता है। यह देखने की एक दृष्टि है कि भिन्न सत्त्व अकेले पृथक नहीं रहते, बल्कि अनगिनत कारण-परिस्थितियों से मिलकर रचे जाते हैं। एक अकेला फूल भी अपने भीतर सूर्य के प्रकाश, जल, मिट्टी और अन्य अनेक परिस्थितियों को समेटे रहता है।

अभ्यास में, आप स्वयं द्वारा बनाई गई सीमाओं की ओर पुनः दृष्टि डालते हैं। जब आप स्व और पर को, अथवा पसंद और नापसंद को दृढ़ता से पकड़े रहते हैं, तो मन उसी सीमा पर अटक जाता है। शून्यता को देखना भिन्नता को मिटाना नहीं है, बल्कि इस विचार को पकड़े रहना छोड़ देना है कि यह भिन्नता स्थिर है। आप भिन्नता को देखते हुए भी समानता को नहीं खोते, और उस समानता के भीतर, आप प्रत्येक सत्त्व को पूर्णतः अपने-आप में रहने देते हैं।

आज देखिए कि कहीं आपके भीतर यह मन तो नहीं उठ रहा जो सामने आए व्यक्ति को केवल अपने ही मानदंडों में ढालना चाहता है। किसी को केवल इसलिए दूर धकेलने से पहले कि वह आपसे भिन्न है, पीछे मुड़कर देखिए कि आपके जीवन किस संबंध से जुड़े हुए हैं। सासामुए किसी दूर के भिन्न लोक की ओर संकेत करने वाला शब्द नहीं है; यह उसी संसार को देखने की प्रज्ञा है, जहाँ विभेदात्मक चिन्तन और आग्रह के हट जाने पर सत्त्व एक-दूसरे को रचते हैं।