Ein Geist, der Zufriedenheit kennt

Wir brauchen Nahrung, ein Zuhause und Geld, um das tägliche Leben zu bestreiten. Es ist wertvoll, das Nötige zu sichern und für Körper und Alltag zu sorgen. Nur auf dieser Grundlage können wir unserer eigenen Arbeit nachgehen und mit anderen zusammenleben. Die heutige Lehre verneint dieses Bedürfnis nicht. Sie fordert dazu auf, den Moment zu betrachten, in dem der Geist, der das Nötige bereitstellt, sich in endloses Verlangen verwandelt.

Zunächst suchten wir Dinge für den täglichen Gebrauch, doch bald kann das Mehr-haben-Wollen zum Mittelpunkt des Tages werden. Selbst in der Ruhe denken wir daran, was als Nächstes zu beschaffen ist, und sorgen uns, jemand könnte es uns wegnehmen oder wir könnten verlieren, was wir bereits besitzen. Die Sache mag in unserer Hand liegen, doch der Geist ist nicht frei. Statt nur zu betrachten, was wir haben und wie viel, müssen wir zurückblicken, wie sich unser Geist bewegt, während er festhält und nicht loslässt.

Sobald der Vergleich einsetzt, beginnt selbst das, was genug war, als unzureichend zu erscheinen. Das eigene Leben mag an nichts Mangel leiden, doch der Anblick, dass jemand anderes mehr besitzt, kann uns plötzlich klein erscheinen lassen. Dieser Geist bleibt nicht beim Besitz stehen. Er kann sich auf Wissen, Status und sogar die Achtung ausweiten, die wir von anderen erhalten, mit dem Wunsch, sie zu behaupten und zu bewahren. Wenn der Geist entsteht, der sich mit anderen misst, betrachten Sie erneut, was Sie jetzt tatsächlich brauchen.

Stellen Sie sich jemanden vor, der einen Obstkorb mit beiden Händen fest umklammert. Selbst wenn bereits genug zum Essen darin ist, verstärkt der Anblick eines größeren Korbes in der Nähe den Griff noch weiter. Aus Sorge, ihn fallen zu lassen, und doch unfähig, ihn abzustellen. Dies ist ein alltägliches Bild, das hilft, die heutige Lehre zu verstehen. Nicht der Korb selbst, sondern der Geist, der ihn nicht loslassen kann, ist es, was uns erschöpfen kann.

Was der Buddhismus Dana, das Geben, nennt, ist die Praxis, diesen greifenden Geist zu betrachten und etwas aus ihm heraus anzubieten. Jemandem zu geben, was er braucht, ist wertvoll, doch fügt man den Stolz hinzu, 'ich war es, der geholfen hat', entsteht daraus eine andere Form von Besitz. Statt sich bei jeder Gabe an die Reaktion oder das Lob des Empfängers zu klammern, versuchen Sie, die Anhaftung an das, was 'mein' ist, ein Stück weit loszulassen. Wichtig ist nicht, wie viel Sie gegeben haben, sondern wie sich der Geist dabei verändert.

Selbst wer viel besitzt, empfindet, sobald er stets mehr will, kaum ein Gefühl von Genüge. Raum öffnet sich im Geist, wenn wir das notwendige Leben mit dem versorgen, was wir bereits haben, und darin zu bieten wissen, was wir teilen können. Zufriedenheit bedeutet nicht, sich von den Notwendigkeiten des Lebens abzuwenden oder nichts zu besitzen. Sie beginnt damit, das, was wir heute haben, dankbar zu nutzen, den Geist zu bemerken, der mehr will und Verlust fürchtet, und das eine zu geben, was wir teilen können.