Ум, знающий довольство

Нам нужна еда, чтобы есть, дом, чтобы жить, и деньги, чтобы поддерживать повседневную жизнь. Обеспечить необходимое и позаботиться о своём теле и повседневной жизни — это ценно. Только на этой основе мы можем заниматься своим делом и жить вместе с другими. Сегодняшнее наставление не отрицает эту потребность. Оно просит нас всмотреться в тот момент, когда ум, готовящий необходимое, превращается в бесконечную жажду.

Поначалу мы искали то, что нужно для повседневной жизни, но со временем стремление иметь больше может стать центром дня. Даже отдыхая, мы думаем о том, что раздобыть дальше, и опасаемся, что кто-то отнимет у нас или что мы потеряем то, что уже имеем. Вещь может быть у нас в руках, но ум не свободен. Вместо того чтобы смотреть только на то, что и сколько у нас есть, нужно вглядеться в то, как движется наш ум, когда он вцепляется и не отпускает.

Как только входит сравнение, даже то, чего было достаточно, начинает казаться нехваткой. В нашей собственной жизни, быть может, нет недостатка ни в чём, но вид того, что у кого-то больше, может внезапно заставить нас почувствовать себя ничтожными. Этот ум не останавливается на имуществе. Он может распространяться на знания, положение и даже на уважение, которое мы получаем от других, стремясь утвердить и охранить их. Когда возникает ум, сравнивающий себя с другими, взгляните снова на то, что вам действительно нужно прямо сейчас.

Представьте человека, крепко держащего обеими руками корзину с фруктами. Даже если в ней уже достаточно, чтобы наесться, вид корзины побольше поблизости заставляет сжать руки ещё крепче. Он боится её уронить, но не может её поставить. Это простой повседневный образ, помогающий понять сегодняшнее наставление. Изматывает нас не сама корзина, а ум, неспособный её отпустить.

То, что в буддизме называют дана, или щедрость, — это практика всматриваться в этот цепляющийся ум и предлагать что-то из него. Отдать кому-то то, что ему нужно, — это ценно, но если добавить к этому гордость «это я помог», возникает другая форма обладания. Вместо того чтобы каждый раз, отдавая, цепляться за реакцию или похвалу получающего, попробуйте отпустить, хотя бы немного, привязанность к тому, что «моё». Важно не то, сколько вы отдали, а то, как при этом меняется ум.

Даже владея многим, если мы всегда желаем большего, трудно почувствовать ощущение достаточности. В уме открывается пространство, когда мы заботимся о необходимой нам жизни тем, что уже имеем, и умеем при этом предложить то, чем можем поделиться. Довольство не означает отворачиваться от нужд жизни или не иметь ничего вовсе. Оно начинается с того, чтобы с благодарностью пользоваться тем, что у нас есть сегодня, замечать ум, желающий большего и боящийся потери, и предлагать то единственное, чем мы можем поделиться.