Il pentimento è il modo per ritornare ad una mente chiara.

Il pentimento nel Buddismo è diverso dal semplice rimpianto. Se hai fatto del male o causato dolore a qualcuno, devi prima guardarlo onestamente. Se nascondi i tuoi difetti o insisti fino alla fine a dire che non è colpa tua, diventa difficile per l’altra persona e il tuo cuore si chiude più ermeticamente.

C'è riconoscimento nel pentimento. Contiene un cuore che può dire: “Ho sbagliato”, un cuore che riconosce la vergogna e un cuore che decide di non ripetere più lo stesso errore. Questo cuore non è un cuore che si distrugge umiliandosi, ma un cuore che ritorna sulla retta via facendo.

Ma il pentimento non significa soffermarsi sul passato. Ciò non significa che dovresti smettere di versare lacrime quando vedi i tuoi errori. Significa ammetterlo, chiedere scusa per ciò di cui devi scusarti e camminare di nuovo in una direzione pulita. Il pentimento è una pratica perché porta a una nuova azione.

La mente originale è come il sole. Le nuvole possono coprire il sole, ma non possono oscurare il sole stesso. Allo stesso modo, la colpa può coprire il cuore, ma non contamina completamente la pura natura originaria. Quindi, il pentimento non significa disperare e dire: “Ho finito”, ma riconoscere le nuvole che ci bloccano e tornare indietro verso la luce.

Il vero pentimento inizia con l’ammissione di ciò che hai fatto di sbagliato, ma non finisce qui. Dobbiamo credere nella nostra mente chiara originaria e arrivare al punto di cambiare le nostre azioni oggi per evitare di ripetere gli stessi errori. A quel punto, il pentimento non diventa un peso di colpa ma una porta verso la pratica.