Non perdere la vita inseguendo il desiderio.

È difficile per una persona vivere pienamente anche per cento anni, ma la mente vive come se portasse con sé mille anni di preoccupazioni. Le cose che devono essere fatte oggi, le cose che non sono state ancora risolte e le cose che non so cosa accadranno in futuro continuano a tormentarmi. Anche quando finisce una preoccupazione, ne sorge un’altra, e quando un desiderio è soddisfatto, ne cerchiamo un altro.

Come nella parabola del Dharma Sutra, la mente che persegue il desiderio è simile a una persona che coglie fiori. I fiori sono belli e profumati. Quindi voglio allungare la mano, averlo e raccoglierne di più. Ma se rimani preso dalla raccolta dei fiori, è facile perdere traccia di dove ti trovi, di quanto tempo è passato e di dove sta andando la vita.

Il problema non è il desiderio in sé, ma perdere consapevolezza seguendo il desiderio. Lo stesso vale per l’ansia. Non puoi vivere completamente senza ansia. C’è sempre del lavoro da fare e relazioni e responsabilità da risolvere. L’importante è riconoscere che hai delle preoccupazioni e non lasciare che prendano il sopravvento su tutta la tua mente.

La pratica non si trova solo nei posti migliori. Puoi imparare dai luoghi in cui sorgono i desideri e puoi vedere il carattere del tuo cuore anche dai luoghi in cui sorgono le preoccupazioni. Lo studio è realizzare quando sorge un desiderio, “Ho di nuovo un desiderio”, e quando sorgono le preoccupazioni, guardare indietro e pensare: “La mia mente sta correndo avanti”.

La vita è breve e questo non significa che dovresti avere paura. Significa piuttosto tornare in sé. Significa che dovresti perseguire i tuoi desideri come se stessi cogliendo dei fiori, e non perdere di vista la vita di oggi accumulando preoccupazioni come se dovessi vivere mille anni. Essere consapevoli di questa mente ora, fare con calma ciò che deve essere fatto, ma non dedicare tutta la mente ai desideri e alle preoccupazioni, è una vita risvegliata.