Подношения усваиваются через практику
После вчерашнего учения о благоухающей трапезе Земли Будды Благоухающего Накопления есть ещё один момент, о котором стоит подумать. Когда мы едим рис, тело переваривает его, а когда мы болеем, мы принимаем лекарство. О лекарстве тоже можно сказать, что оно усвоено только тогда, когда выполнило свою работу и свою роль.
Благоуханное подношение можно понимать похожим образом. Получение подношения не делает его автоматически заслугой. Только когда человек, который его получает, практикует правильно и возвращает полученную доброту в силу практики, оно по-настоящему усваивается.
В глубоком смысле писаний это указывает на высокое состояние, такое как полное пробуждение или ступень бодхисаттвы, которому остаётся одна жизнь до состояния Будды. Иными словами, благоухающая трапеза — это не еда, которой можно небрежно наслаждаться; это подношение, которое практикующий, идущий к пробуждению, должен полностью принять на себя и усвоить.
Поэтому практикующий не должен оставаться только тем, кого обслуживают. Не относясь легкомысленно к подношениям и доброте, мы должны взращивать себя через заповеди, усердие и мудрость и превращать полученное в заслугу внутри собственной жизни.
Сегодня поразмышляйте о помощи и доброте, которые вы получили. Не потребляйте их как нечто само собой разумеющееся. Сделайте их силой для более правильной жизни и более глубокой практики. Когда мы так поступаем, полученные нами подношения усваиваются как заслуга, которая делает жизнь светлее.
Получение подношения не становится заслугой автоматически. Подобно тому как пища и лекарство должны правильно усвоиться в теле, доброта и подношения, которые мы получаем, усваиваются тогда, когда обращаются к правильной практике и пути пробуждения. Не относитесь к полученному как к чему-то само собой разумеющемуся; усердием и мудростью превратите это в заслугу.
