Приношення засвоюються через практику
Після вчорашнього вчення про запашну їжу Країни Будди Накопичення Пахощів слід розглянути ще один момент. Коли ми їмо рис, організм його перетравлює, а коли ми хворіємо, ми приймаємо ліки. Також можна сказати, що ліки засвоюються лише тоді, коли вони зробили свою роботу і виконали свою роль.
Запашне приношення можна розуміти подібним чином. Отримання приношення не робить його автоматично заслугою. Лише тоді, коли людина, яка його отримує, практикує правильно і повертає отриману доброту в силу практики, воно справді засвоюється.
У глибокому значенні священного писання це вказує на високий стан, такий як повне пробудження або стадія бодхісаттви за одне життя від стану Будди. Іншими словами, запашна страва - це не їжа, якою можна недбало насолоджуватися; це приношення, яке практикуючий, що йде до пробудження, повинен повністю прийняти й засвоїти.
Тому практикуючий не повинен залишатися лише тим, кого обслуговують. Не використовуючи приношення й доброту легковажно, ми повинні вдосконалювати себе через настанови, старанність і мудрість та перетворювати те, що отримали, на заслугу у власному житті.
Сьогодні подумайте про допомогу та доброту, які ви отримали. Не сприймайте їх як щось само собою зрозуміле. Зробіть їх силою для правильнішого життя і глибшої практики. Коли ми так робимо, отримані приношення засвоюються як заслуги, що освітлюють життя.
Отримання приношення не стає автоматично заслугою. Подібно до того, як їжа й ліки повинні бути належно засвоєні в тілі, доброта та приношення, які ми отримуємо, засвоюються тоді, коли спрямовуються до правильної практики й шляху пробудження. Не використовуйте отримане як само собою зрозуміле; зі старанністю та мудрістю перетворіть його на заслугу.
