Uhrilahjat sulavat harjoituksen kautta
Eilisen opetuksen jälkeen Tuoksuvan kertymän Buddhan maan tuoksuvasta ateriasta on vielä yksi asia pohdittavana. Kun syömme riisiä, keho sulattaa sen, ja kun olemme sairaita, otamme lääkettä. Myös lääkkeen voidaan sanoa sulaneen vasta, kun se on tehnyt työnsä ja täyttänyt tehtävänsä.
Tuoksuva uhrilahja voidaan ymmärtää samalla tavalla. Uhrilahjan vastaanottaminen ei tee siitä automaattisesti ansiota. Vasta kun sen vastaanottava ihminen harjoittaa oikein ja muuttaa saadun ystävällisyyden takaisin harjoituksen voimaksi, se todella sulaa.
Pyhien kirjoitusten syvässä merkityksessä tämä viittaa korkeaan tilaan, kuten täydelliseen heräämiseen tai bodhisattvan vaiheeseen yhden elämän päässä Buddhuudesta. Toisin sanoen tuoksuva ateria ei ole ruokaa rennosti nautittavaksi; se on uhrilahja, joka heräämistä kohti kulkevan harjoittajan on kannettava ja sulatettava täysin.
Siksi harjoittaja ei saa jäädä siihen, että häntä palvellaan. Käyttämättä uhrilahjoja ja ystävällisyyttä kevyesti meidän täytyy kehittää itseämme ohjeiden, uutteruuden ja viisauden avulla ja muuttaa saamamme omassa elämässämme ansioksi.
Mieti tänään saamaasi apua ja ystävällisyyttä. Älä käytä niitä itsestäänselvyytenä. Tee niistä voimaa elää oikeammin ja harjoittaa syvemmin. Kun teemme näin, saamamme uhrilahjat sulavat ansioksi, joka kirkastaa elämää.
Uhrilahjan vastaanottamisesta ei tule automaattisesti ansiota. Aivan kuten ruoan ja lääkkeen tulee sulaa kunnolla kehossa, vastaanottamamme ystävällisyys ja uhrilahjat sulavat, kun ne käännetään kohti oikeaa harjoitusta ja heräämisen polkua. Älä käytä sitä, mitä olet saanut, itsestäänselvyytenä; tee siitä uutteruudella ja viisaudella ansio.
