Sieh zuerst deinen Geist, bevor du auf äußere Bedingungen schaust

Im Leben schauen wir immer wieder nach außen. Wir sehen die Lage anderer Menschen, die Veränderungen der Welt und die Bedingungen vor unseren Augen, und unser Geist gerät leicht hierhin und dorthin. Wenn wir aber nur dem Äußeren nachlaufen, übersehen wir das Wichtigste: unseren eigenen Geist.

Die Lehre sagt: „Wenn du den Dharma außerhalb des Geistes siehst, kreist du durch Geburt und Tod; wenn du zum einen Geist erwachst, werden Geburt und Tod für immer abgeschnitten.“ Das bedeutet nicht, dass wir die Welt nicht sehen sollen. Es bedeutet, aus einem Leben auszusteigen, das von äußeren Bedingungen, unterscheidendem Denken und Anhaftung umhergezogen wird, und zuerst klar zu sehen, wie sich der eigene Geist bewegt.

Auch wenn wir in derselben Welt leben, kann Leiden wachsen oder Weisheit reifen, je nachdem, mit welchem Geist wir sehen. Dinge außerhalb von uns geschehen tatsächlich, aber an ihnen festzuhalten und von ihnen umhergeworfen zu werden, ist ebenfalls ein Wirken unseres eigenen Geistes. Darum beginnt Praxis nicht damit, zuerst die Welt zu verändern, sondern damit, den eigenen Geist zu beobachten und aufzurichten.

Wenn wir den eigenen Geist klar sehen, wird das unterscheidende Denken allmählich dünner, und emotionale Anhaftung wie Festhalten verlieren ihre Kraft. Erst dann können wir mit freierem Geist in der Welt leben, ohne von äußeren Bedingungen umhergezogen zu werden.

Mögen wir unseren Geist heute nicht nur äußeren Ereignissen überlassen. Mögen wir zuerst für unseren eigenen Geist sorgen und den Tag mit klarem Gewahrsein leben, nicht aus unterscheidendem Denken.