Se på dit sind før ydre forhold
Mens vi lever, bliver vi ved med at kigge udenfor. Vi ser andre menneskers situationer, forandringer i verden og forholdene for vores øjne, og vores sind bliver let rystet på den og den måde. Men hvis vi kun jagter det, der er udenfor, går vi glip af det vigtigste: vores eget sind.
Læren siger: "Hvis du ser Dharmaen som uden for sindet, kredser du gennem fødsel og død; når du vågner til det ene sind, er fødsel og død afskåret for evigt." Det betyder ikke, at vi skal nægte at se verden. Det betyder, at vi bør træde ud af et liv, der er trukket rundt af ydre forhold, diskriminerende og klamrende, og først se klart, hvordan vores eget sind bevæger sig.
Selv mens man lever i den samme verden, kan lidelse vokse, eller visdom kan vokse, afhængigt af det sind, vi ser med. Ting uden for os sker helt sikkert, men at blive knyttet til dem og kastet rundt af dem er også vores eget sinds arbejde. Så praksis begynder ikke med at ændre verden først, men med at observere og sætte vores eget sind oprejst.
Når vi ser vores eget sind klart, bliver diskrimination gradvist tyndere, og hengivenhed og tilknytning mister deres kraft. Først da kan vi leve i verden med et friere sind, uden at blive trukket rundt af ydre forhold.
Må vi i dag ikke kun give vores sind væk til ydre begivenheder. Må vi først passe på vores eget sind og leve dagen gennem klar bevidsthed frem for diskrimination.
Når vi kun placerer sindet på ydre forhold, bliver vi let rystede og falder i diskrimination. Men når vi ser vores eget sind klart, falder tilknytningen, og livet bliver lettere. Må vi i dag først se på vores sind, før vi kigger udenfor.