השמש שמעבר לעננים
כשעננים מכסים את השמיים, אי אפשר לראות את השמש. אך אין זה אומר שהשמש נעלמה. כשהעננים מתפזרים, השמש שבה ומאירה את כל העולם. דבר היום מדמה את תודעתך הטהורה המקורית לשמש הזו.
טבע הבודהה מצביע על יסוד ההתעוררות הקיים מלכתחילה בכל אחד. גם המונח 'תודעת ההוויה-כך' מצביע על התודעה האמיתית הקיימת לפני שעולה כל בדייה או מחשבה מבדלת. סבל ואשליות הנובעים מתאווה והיאחזות עשויים לכסות את היסוד הזה, אך אינם יכולים להפוך אותו למשהו שיש לברוא מחדש.
כשהתודעה מכפילה ללא הרף את מה שהיא רוצה, יש יותר ויותר לאחוז בו. גם לאחר שהשגת דבר אחד, אתה משתוקק לדבר אחר, ובין לבין נמשכים דאגה ומחשבה מבדלת. דבר היום מדמה את אינספור המחשבות האשלייתיות העולות הללו לעננים. אם תעקוב אחר צורתו של כל ענן בנפרד, קל לשכוח את השמש המאירה בשמיים.
הסיבה שתורת הבודהה הועברה דרך כה הרבה אמצעים מיומנים היא שתודעתם והיאחזויותם של היצורים שונות זו מזו. אינספור דרשות הדהרמה אינן פונות אל מטרות מפוזרות ונפרדות. הן מתכנסות לנקודה אחת: להוביל אותך לראות ישירות את תודעתך הטהורה המקורית. המקור מבאר שכשם שגלים רבים עולים מים אחד, כך גם אינספור התודעות וההוראות אינן נפרדות מאותו שורש עצמו.
התרגול אינו עניין של הבאת חוכמה מבחוץ והוספתה. הוא הבטה לאחור אם אתה נסחף אחר תאווה ומחשבה אשלייתית, המכסות את תודעתך המקורית. את ההוראה שהחוכמה מתגלה במקום שבו המחשבה האשלייתית פוסקת, אין לצמצם לכדי הבנה שרגע של רווחה בתודעה הוא כשלעצמו התעוררות.
היום, הבט באיזו תודעה עולה מתוך רצון לקבל עוד. במקום להאשים את התודעה הזו ולהוסיף סבל נוסף, שים לב להיאחזות אחת המתעקשת שיש להחזיק בה. כשם שלא היית מבלבל ענן עם השמש עצמה, כך התרגול מתחיל בכך שאינך מתייחס לתאווה ולדאגה העולות ברגע זה כאל התודעה כולה.
תודעתך הטהורה המקורית דומה לשמש שמעבר לעננים. סבל הנולד מתאווה והיאחזות מכסה את אורה, אך השמש עצמה לעולם אינה נעלמת. ההוראות הרבות הן אמצעים מיומנים המובילים אותך לראות ישירות את תודעתך המקורית. היום, התרגול מתחיל בהבטה במה שאתה מנסה לאחוז בו.
- כשעננים מכסים את השמיים, אי אפשר לראות את השמש.
- תאווה והיאחזות מכסות את אור התודעה.
- היותה מכוסה אינו אומר שהשמש נעלמה.
- הבט במה שאתה אוחז בו ממש עכשיו.
- כשהעננים מתפזרים, האור המקורי מתגלה.