Солнце за облаками

Когда облака закрывают небо, солнце не видно. Но это не значит, что солнце исчезло. Когда облака расходятся, солнце снова освещает весь мир. Сегодняшнее наставление сравнивает ваш изначально чистый ум с этим солнцем.

Природа будды указывает на изначально присущую каждому основу пробуждения. Выражение «ум таковости» также указывает на истинный ум, существующий до того, как возникнет какое-либо измышление или различающая мысль. Омрачения и заблуждения, порождённые жадностью и привязанностью, могут скрыть эту основу, но не могут превратить её в нечто, что нужно создавать заново.

Когда ум бесконечно умножает желаемое, накапливается всё больше того, за что нужно держаться. Получив одно, вы стремитесь к другому, а между этим продолжаются тревога и различающая мысль. Сегодняшнее наставление сравнивает эти бесчисленные возникающие заблуждения с облаками. Если следовать за очертаниями каждого облака по отдельности, легко забыть о солнце, сияющем в небе.

Причина, по которой учение Будды передавалось через столько искусных средств, в том, что умы и привязанности существ различны у каждого. Бесчисленные наставления указывают не на разрозненные, отдельные цели. Они сходятся в одной точке: они ведут вас к тому, чтобы увидеть напрямую ваш изначально чистый ум. Исходный текст поясняет, что подобно тому, как из одного моря возникает множество волн, бесчисленные умы и учения никогда не отделены от этого же корня.

Практика — это не вопрос привнесения мудрости извне и добавления её. Это взгляд назад на то, не увлекает ли вас жадность и заблуждающая мысль, скрывая ваш изначальный ум. Учение о том, что мудрость раскрывается там, где заблуждающая мысль приходит к концу, не следует сужать до того, будто мгновение облегчения в уме само по себе есть пробуждение.

Сегодня посмотрите, какой ум возникает, желая иметь больше. Вместо того чтобы обвинять этот ум и добавлять ещё одно омрачение, заметьте одну привязанность, которая настаивает, что её нужно удерживать. Подобно тому, как вы не приняли бы облако за само солнце, практика начинается с того, чтобы не считать жадность и тревогу, возникающие прямо сейчас, всем вашим умом.