A Nap a Felhők Mögött

Amikor felhők borítják be az eget, a nap nem látható. Ez azonban nem jelenti azt, hogy a nap eltűnt. Amikor a felhők eloszlanak, a nap ismét bevilágítja az egész világot. A mai tanítás az Ön eredendően tiszta elméjét ehhez a naphoz hasonlítja.

A Buddha-természet a mindenkiben eredendően jelen lévő ébredés alapjára utal. A 'valódiság szerinti elme' kifejezés szintén arra a valódi elmére utal, amely már azelőtt létezik, mielőtt bármilyen kitalálás vagy megkülönböztető gondolat felmerülne. A kapzsiságból és ragaszkodásból fakadó szennyeződések és téveszmék elfedhetik ezt az alapot, de nem változtathatják át valami újonnan létrehozandó dologgá.

Amikor az elme végtelenül sokasítja azt, amit akar, egyre több dolog lesz, amit meg kell ragadni. Még miután megszerzett valamit, már a következőre vágyik, és eközben aggodalom és megkülönböztető gondolat követi egymást. A mai tanítás ezeket a számtalanul felmerülő téveszméket felhőkhöz hasonlítja. Ha egyenként követi az egyes felhők alakját, könnyű megfeledkezni a napról, amely az égen ragyog.

Az, hogy Buddha tanítása oly sok különböző módszeren (upaya) keresztül maradt fenn, annak köszönhető, hogy a lények elméje és ragaszkodása mind különböző. A számtalan dharma-beszéd nem szétszórt, egymástól elváló célok felé mutat. Egy pontban futnak össze: abban, hogy elvezessék Önt eredendően tiszta elméjének közvetlen meglátásához. A forrásszöveg kifejti, hogy ahogyan sok hullám kel egyetlen tengerből, a számtalan elme és tanítás sem válik el soha ugyanattól a gyökértől.

A gyakorlás nem azt jelenti, hogy kívülről hoz be bölcsességet, és azt hozzáadja. Azt jelenti, hogy visszatekint arra, vajon a kapzsiság és a téveszme húzza-e Önt magával, elfedve eredeti elméjét. Azt a tanítást, hogy a bölcsesség ott mutatkozik meg, ahol a téveszme véget ér, nem szabad leszűkíteni úgy, mintha az elme egy pillanatnyi megnyugvása önmagában ébredés lenne.

Ma nézze meg, milyen elme merül fel, amely többet akar birtokolni. Ahelyett, hogy hibáztatná ezt az elmét, és ezzel újabb szennyeződést adna hozzá, vegyen észre egyetlen ragaszkodást, amely ragaszkodik ahhoz, hogy meg kell tartani. Ahogyan nem tévesztené össze a felhőt magával a nappal, a gyakorlás azzal kezdődik, hogy a most felmerülő kapzsiságot és aggodalmat nem tekinti elméje egészének.