Vi måste släppa även tanken att vi har vaknat
I de tio oxherdebilderna visar scenen där både personen och oxen försvinner den djupa innebörden av tomhet. Tomhet betyder inte att ingenting existerar. Det betyder att alla saker är närvarande precis som de är, men det finns ingen fast substans som kallas "jag" eller "min" som kan greppas där.
När praktiken fördjupas ser vi att varken sinnet som tämjs eller jaget som tämjer det är fixerat. Så även tankarna "Detta är mitt sinne", "Jag grep det" och "Jag har vaknat" måste släppas.
I Seon finns det ett talesätt: om du möter Buddha, släpp till och med Buddha. Detta betyder inte att förneka Buddha. Det betyder att man överger även den sista anknytningen som bildas kring namnet uppvaknande. När tanken "jag har vaknat" växer sig stark, blir också det självfäste.
Tomhet är inte nihilism. Det är platsen för att leva naturligt som saker är, utan att vara bunden av tillgivenhet och fäste. När du är hungrig, ät; när du är sömnig, sov. Där fastnar inget sinne vid "jag har vunnit något".
Betrakta inte tomhet som ingenting idag, och stanna inte ens i tanken på att vakna upp. Må detta vara en dag för att släppa taget om fasthållandet i livet som det är.
Tomhet betyder inte att ingenting existerar; det betyder att det inte finns något greppbart jag eller mitt. Även tanken "jag har vaknat" kan bli anknytning, så det sinnet måste också undersökas. Måtte du idag leva naturligt utan tanken att ha vunnit något.