Musíme opustit i myšlenku, že jsme se probudili
V Deseti obrazech pastevců ukazuje scéna, kde člověk i vůl mizí, hluboký význam prázdnoty. Prázdnota neznamená, že nic neexistuje. Znamená to, že všechny věci jsou přítomné tak, jak jsou, ale neexistuje žádná pevná substance zvaná „já“ nebo „moje“, kterou by tam bylo možné uchopit.
Jak se praxe prohlubuje, vidíme, že ani zkrocená mysl, ani já, které ji krotí, nejsou fixní. Takže i myšlenky „Toto je moje mysl“, „Pochopil jsem to“ a „Probudil jsem se“ musí být uvolněny.
V Seon je přísloví: když potkáš Buddhu, pusť i Buddhu. To neznamená popřít Buddhu. Znamená to opustit i tu poslední připoutanost, která se tvoří kolem jména probuzení. Když myšlenka „probudil jsem se“ zesílí, stane se také připoutaností k sobě.
Prázdnota není nihilismus. Je to místo, kde se žije přirozeně tak, jak věci jsou, bez náklonnosti a připoutanosti. Když máte hlad, jezte; když jsi ospalý, spi. V rámci toho žádná mysl „něco jsem získala“.
Dnes nepovažujte prázdnotu za nicotu a nezůstávejte ani v myšlence na probuzení. Kéž je to den opuštění připoutanosti v životě takovém, jaký je.
Prázdnota neznamená, že nic neexistuje; znamená to, že neexistuje žádné uchopitelné já ani moje. Dokonce i myšlenka „probudil jsem se“ se může stát připoutaností, takže musí být prozkoumána i tato mysl. Kéž dnes žijete přirozeně bez mysli, že jste něco získali.
