Trebuie să dăm drumul chiar și gândului că ne-am trezit

În cele zece imagini cu păstori, scena în care atât persoana, cât și bouul dispar, arată semnificația profundă a golului. Golul nu înseamnă că nimic nu există. Înseamnă că toate lucrurile sunt prezente așa cum sunt, dar nu există nicio substanță fixă ​​numită „eu” sau „al meu” care să poată fi înțeleasă acolo.

Pe măsură ce practica se adâncește, vedem că nici mintea care este îmblânzită, nici eul care o îmblânzește nu este fix. Așa că până și gândurile „Aceasta este mintea mea”, „Am înțeles-o” și „M-am trezit” trebuie eliberate.

În Seon există o vorbă: dacă îl întâlnești pe Buddha, eliberează-l chiar și pe Buddha. Acest lucru nu înseamnă să-l negați pe Buddha. Înseamnă a abandona chiar și ultimul atașament care se formează în jurul numelui de trezire. Când gândul „M-am trezit” devine puternic, și acesta devine atașament de sine.

Golul nu este nihilism. Este locul de a trăi în mod natural așa cum sunt lucrurile, fără a fi legat de afecțiune și atașament. Când vă este foame, mâncați; când este somn, dormi. În acest sens, nicio minte de „am câștigat ceva”.

Astăzi, nu considera golul ca neant și nu rămâne nici măcar în gândul de a te trezi. Fie ca aceasta să fie o zi în care să renunți la atașamentul în viață așa cum este.