हमें यह विचार भी छोड़ना है कि हम जाग गए हैं
दस बैल-पालन चित्रों में वह दृश्य जहाँ व्यक्ति और बैल दोनों लुप्त हो जाते हैं, शून्यता का गहरा अर्थ दिखाता है। शून्यता का अर्थ यह नहीं कि कुछ भी नहीं है। इसका अर्थ है कि सब चीजें जैसी हैं वैसी हैं, पर वहाँ "मैं" या "मेरा" नाम का कोई स्थिर सार नहीं है जिसे पकड़ा जा सके।
जैसे-जैसे अभ्यास गहरा होता है, हम देखते हैं कि न साधा जाने वाला मन स्थिर है और न साधने वाला स्वयं। इसलिए "यह मेरा मन है", "मैं समझ गया" और "मैं जाग गया" जैसे विचार भी छोड़े जाने चाहिए।
सोन परंपरा में एक कहावत है: यदि बुद्ध से मिलो, तो बुद्ध को भी छोड़ दो। इसका अर्थ बुद्ध को नकारना नहीं है। इसका अर्थ है जागृति के नाम पर बनने वाली अंतिम आसक्ति को भी त्याग देना। जब "मैं जाग गया हूँ" का विचार प्रबल होता है, वह भी आत्म-आसक्ति बन जाता है।
शून्यता शून्यवाद नहीं है। यह वस्तुओं को जैसा वे हैं वैसा ही रहने देते हुए स्वाभाविक रूप से जीने का स्थान है, जहाँ स्नेह और आसक्ति का बंधन नहीं रहता। भूख लगे तो खाओ; नींद आए तो सोओ। उसके भीतर "मैंने कुछ पा लिया" का मन नहीं टिकता।
आज शून्यता को अभाव न समझें, और जागृति के विचार में भी न ठहरें। यह दिन जीवन जैसा है उसमें आसक्ति छोड़ने का दिन बने।
शून्यता का अर्थ यह नहीं कि कुछ भी नहीं है; इसका अर्थ है कि कोई पकड़ने योग्य मैं या मेरा नहीं है। "मैं जाग गया हूँ" का विचार भी आसक्ति बन सकता है, इसलिए उस मन को भी देखना चाहिए। आज कुछ पाने के मन के बिना स्वाभाविक रूप से जिएँ।