Wir müssen sogar den Gedanken loslassen, dass wir erwacht sind

In den Zehn Ochsenhirtenbildern zeigt die Szene, in der sowohl die Person als auch der Ochse verschwinden, die tiefe Bedeutung der Leerheit. Leerheit bedeutet nicht, dass nichts existiert. Sie bedeutet, dass alle Dinge so gegenwärtig sind, wie sie sind, und dass es dort doch keine feste Substanz namens „Ich“ oder „mein“ gibt, die ergriffen werden könnte.

Wenn die Praxis tiefer wird, sehen wir, dass weder der Geist, der gezähmt wird, noch das Selbst, das ihn zähmt, fest sind. Deshalb müssen sogar die Gedanken „Das ist mein Geist“, „Ich habe ihn ergriffen“ und „Ich bin erwacht“ losgelassen werden.

Im Seon gibt es ein Sprichwort: Wenn du den Buddha triffst, lass sogar den Buddha los. Das bedeutet nicht, den Buddha zu leugnen. Es bedeutet, sogar die letzte Anhaftung aufzugeben, die sich um den Namen des Erwachens bildet. Wenn der Gedanke „Ich bin erwacht“ stark wird, wird auch er zur Selbst-Anhaftung.

Leerheit ist kein Nihilismus. Sie ist der Ort, an dem man natürlich lebt, wie die Dinge sind, ohne an Zuneigung und Anhaftung gebunden zu sein. Wenn Sie hungrig sind, essen Sie; wenn Sie schläfrig sind, schlafen Sie. Darin bleibt kein Geist von „Ich habe etwas gewonnen“ haften.

Betrachten Sie Leerheit heute nicht als Nichts und verweilen Sie nicht einmal im Gedanken des Erwachens. Möge dies ein Tag sein, Anhaftung mitten im Leben, wie es ist, loszulassen.