ראה עם חוכמת דרך האמצע, מעבר לשניים ולא שניים
בהוראת הוואעום ישנה משמעות עמוקה: אל תעשה שניים, ואל תשכון אפילו בלא שתיים. עלינו להרפות מאפליות המחלקות דברים לשניים, כגון טוב ורע, עצמי ואחר, יצורים חיים ובודהה. עם זאת אסור לנו לתפוס אפילו את הרעיון שהם לא שניים.
אנו שופטים בקלות אנשים ואירועים כטובים או רעים. אבל אדם אחד יכול להופיע אחרת בהתאם לסיטואציה, ואפילו מה שפעם חשבנו לטוב יכול להשתנות עם הזמן. עם שיקול דעת קבוע, איננו יכולים לראות את פניו המקוריות של אותו אדם.
חשוב לשחרר את הנפש המתפצלת לשניים, אבל התעכבות במחשבה "אני לא מפלה", יכולה להפוך לאפליה נוספת. מסיבה זו, התרגול קורא לחוכמת דרך האמצע, שאינה נשארת מאף צד.
מילים ומושגים הם אמצעים מיומנים להסבר האמת. המילה שתיים והמילה לא-שניים הן שתיהן רק אצבעות מצביעות. החוכמה אינה בתפיסת המילים, אלא בראיה ישירה של המקום שאליו המילים מצביעות.
היום, שלא נתעכב בקלות באפליה של טוב ורע, אלא נסתכל על האנשים והעולם בעין הרחבה והעמוקה יותר של דרך האמצע מעבר לאפליה הזו.
עלינו להרפות מהמוח המתחלק לטוב ולרע, אך אסור לנו להתעכב אפילו ברעיון של לא-שניים. מילים ומושגים הם רק אמצעים מיומנים, ולכן עלינו לראות את החוכמה שמעבר להם. היום, נא להסתכל על העולם במוחו של דרך האמצע.
