Parola di oggi

Non dimorare nella mente che classifica te e gli altri

2026 . 10 . 06

Solo la non-mente ultima è il vero non-pensiero. Il non-pensiero indica la non-mente ultima, in cui ogni pensiero illusorio è caduto. Dalla non-mente ultima, in cui ogni pensiero illusorio si è estinto, sorge il vedere la tua vera natura, la realizzazione della realtà così com'è (jinyeo). Non considerare questo insegnamento soltanto nel luogo della pratica: guardalo anche nella vita di ogni giorno, dove incontri le persone e crei relazioni.

Ci sono momenti in cui senti che gli altri non ti trattano come dovrebbero e ti guardano dall'alto in basso. Ti consideri una persona non così carente, ben istruita, eccellente sotto molti aspetti. Eppure, quando senti che l'altro non ti riconosce, la mente si fa inquieta.

In quel momento devi guardare anche la tua mente verso l'altro. Convinto di essere una persona eccellente, puoi guardare gli altri e pensare: «Quella persona ha una pratica meno matura della mia», oppure: «Quella persona sta sotto di me». L'altro ti guarda dall'alto in basso, e tu guardi dall'alto in basso l'altro. Ciascuno di voi separa alto e basso con il proprio metro, e così la relazione si storce.

Se esaminassi uno per uno i modi in cui gli altri ti hanno visto lungo i tanti anni della tua vita, troveresti molte cose che pesano sulla mente. Ciò che conta è non restare trattenuto da ciascuna di esse e vivere affrontando con saggezza, a modo tuo, la situazione che hai davanti. Anche qui puoi guardare l'insegnamento del pensiero illusorio e della non-mente ultima.

Quando durante la pratica sorgono di continuo ogni sorta di pensieri illusori e fantasticherie, la tua pratica non procede bene. Sei trascinato dai pensieri e, afferrandoli di nuovo, ti crei da solo un inciampo. Aggrapparti così all'illusione non porta alcun beneficio alla tua pratica.

Le faccende del mondo sono legate anch'esse al pensiero illusorio. Mentre porti avanti un'attività, vai al lavoro e crei relazioni con le persone, molte questioni si intrecciano. Anche quando siedi in silenzio, quelle questioni proseguono come un flusso di pensieri. Poiché mentre vivi devi mantenere il tuo lavoro e le tue relazioni, uscire dal pensiero illusorio può sembrarti difficile.

Allora sorge una domanda: per estinguere del tutto pensieri illusori e fantasticherie, devi lasciare ogni occupazione e recidere ogni relazione? Vivendo, non puoi recidere ogni legame. I pensieri sorgono proprio nel mezzo del lavoro e delle relazioni in corso. Perciò, in quella stessa situazione, devi avanzare con una mente che non resta impigliata né in te né nell'altro e che non dimora in alcun luogo.

Quando separi te e l'altro, soggetto e oggetto, e rimani in questa separazione, nasce l'ostacolo. Se sei trattenuto dai giudizi «io sono fatto così» e «l'altro è fatto così», la mente che ne segue continua a sorgere. Non devi restare impigliato in nulla, nemmeno in una cosa, e non devi avere alcun luogo in cui dimorare. Devi spingerti così a fondo da non trattenere nemmeno quel luogo chiamandolo «mente». La non-mente ultima è il terreno di pratica da realizzare proprio in questo modo, e da lì sorge il vedere la tua vera natura.

Questa pratica serve anche nelle relazioni di ogni giorno. In un luogo sconosciuto, qualcuno può trattarti come una persona facile da spingere o da ingannare. Tu puoi considerare poco quella persona, mentre anche lei può guardarti da molto in basso. Può accadere chiunque tu incontri. In un momento simile hai bisogno della pratica di non lasciare che la tua mente sia trattenuta dall'atteggiamento dell'altro.

Se resti impigliato nel pensiero che l'altro ti guarda dall'alto in basso, il cuore fa male e nascono problemi. Se riesci ad affrontare la situazione senza essere trattenuto da quel pensiero, puoi rispondere con saggezza. Osserva come agisce l'altro, ma non lasciare che la sua azione continui a vincolare la tua mente.

Lascia andare la mente che ti crede una persona eccellente, e non restare impigliato nemmeno nella valutazione dell'altro. Se rimani nel separare te dall'altro, lungo quella separazione sorge un altro pensiero illusorio. Dentro il tuo lavoro e le tue relazioni, riconosci quella mente e continua la pratica di non dimorarvi.

Quando senti che qualcuno non ti tratta come dovrebbe, osserva quale pensiero sorge in te in quel momento. Guarda indietro anche per vedere se sono presenti insieme il pensiero «merito di essere trattato meglio» e il pensiero «quella persona vale meno di me».

Invece di afferrare il pensiero sorto e giudicare più volte chi ha ragione e chi torto, non dimorarvi e rispondi a ciò che serve ora. Mentre continui il tuo lavoro e le tue relazioni, prova a praticare il non restare impigliato nella mente che divide te e l'altro in alto e basso.

Quando non dimori né nella mente che ti innalza né nel giudizio altrui, puoi incontrare con saggezza e senza ostacoli anche le relazioni.

Solo la non-mente ultima è il vero non-pensiero. Dalla non-mente ultima, in cui ogni pensiero illusorio si è estinto, sorge il vedere la tua vera natura, la realizzazione della realtà così com'è (jinyeo).

Quando senti che gli altri ti guardano dall'alto in basso, guarda anche la tua mente. Anche tu puoi considerarti eccellente e guardare l'altro dall'alto in basso. Quando dimori nella mente che separa alto e basso, la relazione si storce e il cuore fa male.

Mentre vivi, non puoi recidere ogni lavoro e ogni legame. Mentre lavori e incontri le persone, hai bisogno della pratica di non restare impigliato nei pensieri che ti separano dall'altro e di non dimorare da nessuna parte. Quando lasci andare la mente che ti crede eccellente e non sei trattenuto dalla valutazione altrui, puoi rispondere con saggezza alla situazione che hai davanti.

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Lascia andare il metro e solleva insieme
Non dimorare nella mente che classifica te e gli altri fumetto
  1. Per prima sorge l'idea di valere di più.
  2. L'occhio che misura l'altro sta misurando anche te.
  3. Prima di tutto, riconosci il pensiero sorto.
  4. Lascia andare il metro con cui misuravi e tienilo un istante accanto a te.
  5. Fai insieme ciò che serve ora.