Не задерживайтесь на уме, который ставит по рангам вас и других

Только предельный не-ум — это подлинная не-мысль. Не-мысль указывает на предельный не-ум, в котором отпали все ложные мысли. Из предельного не-ума, где угасли все ложные мысли, возникает видение вашей истинной природы — постижение таковости. Не размышляйте над этим наставлением только в месте практики; посмотрите на него и в повседневной жизни, где вы встречаете людей и выстраиваете отношения.

Бывают времена, когда вам кажется, что люди обходятся с вами не так, как следует, и смотрят на вас свысока. Вы считаете, что вы не такой уж недостойный человек, многому учились и во многом превосходны. Но когда вы чувствуете, что другой вас не признаёт, ум становится неспокойным.

В этот миг вам нужно посмотреть и на собственный ум по отношению к другому. Веря, что вы превосходный человек, вы можете смотреть на других и думать: «Этот человек уступает мне в практике» или «Он ниже меня». Другой смотрит на вас свысока, и вы смотрите свысока на другого. Каждый из вас делит высокое и низкое по собственной мерке, и поэтому отношения расходятся.

Если вы подробно переберёте, как смотрели на вас другие за долгие годы вашей жизни, вы найдёте много такого, что тяготит ум. Вам важно не удерживаться ни за одно из этих обстоятельств и жить, встречая мудро, по-своему, ту ситуацию, что перед вами. Вы можете посмотреть и здесь на наставление о ложной мысли и предельном не-уме.

Когда во время практики беспрерывно возникают всевозможные ложные мысли и фантазии, ваша практика идёт нехорошо. Мысли увлекают вас, и, снова хватаясь за них, вы сами создаёте себе преграду. Цепляться так за иллюзию не приносит вашей практике пользы.

Дела мира тоже связаны с ложной мыслью. Пока вы ведёте дело, ходите на работу и выстраиваете отношения с людьми, многое переплетается. Даже когда вы сидите неподвижно, эти дела продолжаются потоком мыслей. Поскольку, живя, вы должны поддерживать работу и отношения, вам может казаться трудным освободиться от ложных мыслей.

Тогда возникает вопрос: чтобы полностью угасить ложные мысли и фантазии, нужно ли вам бросить все дела и порвать все отношения? Живя, вы не можете оборвать все связи. Мысли возникают прямо посреди продолжающихся дел и отношений. Поэтому в этой самой ситуации вам нужно идти вперёд умом, который не цепляется ни за себя, ни за другого и нигде не обитает.

Когда вы делите себя и другого, субъект и объект, и остаётесь в этом разделении, возникает препятствие. Если вас удерживают суждения «я такой-то человек» и «другой — такой-то», следующий за ними ум продолжает возникать. Не цепляйтесь даже за одно и не оставляйте себе места, где обитать. Вам нужно идти так глубоко, чтобы не удерживать даже это место словом «ум». Предельный не-ум — это почва практики, которую вам нужно постичь именно так, и отсюда возникает видение истинной природы.

Эта практика нужна и в обычных отношениях. В незнакомом месте кто-то может обойтись с вами как с уступчивым или как с тем, кого можно обмануть. Вы можете ни во что не ставить этого человека, а он тоже может смотреть на вас далеко свысока. Так может случиться, кого бы вы ни встретили. В такой момент вам нужна практика: не позволяйте уму удерживаться отношением другого.

Если вы зацепились за мысль, что другой смотрит на вас свысока, сердце болит и возникает беда. Если вы можете встретить ситуацию, не удерживаясь за эту мысль, вы ответите мудро. Наблюдайте, как поступает другой, но не позволяйте его поступкам продолжать связывать ваш ум.

Отпустите ум, который считает вас превосходным человеком, и не цепляйтесь за оценку другого. Если вы остаётесь в разделении себя и другого, вдоль этого разделения возникает ещё одна ложная мысль. Среди ваших дел и отношений заметьте этот ум и продолжайте практику не обитать в нём.