Dvæl ikke ved det sind, der rangerer dig selv og andre

Kun det ultimative ikke-sind er sand ikke-tanke (munyeom). Ikke-tanke peger på det ultimative ikke-sind, hvor enhver vildfarende tanke er faldet væk. Fra det ultimative ikke-sind, hvor al vildfarende tanke er udslukket, opstår at skue din sande natur, erkendelsen af så-heden. Overvej ikke denne lære blot på praksisens sted; se også på den i dagligdagen, hvor du møder mennesker og indgår i relationer.

Der er tidspunkter, hvor du føler, at folk ikke behandler dig ordentligt og ser ned på dig. Du mener, at du ikke er et så mangelfuldt menneske, at du har studeret meget og er fremragende på mange måder. Men når du fornemmer, at den anden ikke anerkender dig, bliver dit sind urolig.

På det tidspunkt må du også se på dit eget sind over for den anden. Fordi du tror, at du er et fremragende menneske, kan du se på andre og tænke: "Han eller hun er kommet kortere i sin praksis end mig" eller "Den person står under mig." Den anden ser ned på dig, og du ser ned på den anden. Hver af jer skelner højt fra lavt efter jeres eget mål, og derfor kommer relationen på afveje.

Hvis du gennemgik i detaljer, hvordan andre har set dig gennem et langt liv, ville du finde meget, der tynger sindet. Det, der betyder noget, er ikke at lade dig holde fast af hver enkelt af dem og at leve ved at møde situationen foran dig med visdom på din egen måde. Også her kan du se på læren om vildfarende tanke og det ultimative ikke-sind.

Når alle slags vildfarende tanker og fantasier bliver ved med at opstå under praksis, går din praksis ikke godt. Du bliver trukket med af tankerne, og ved igen at gribe fat i dem lægger du selv en hindring i din vej. At klynge sig til vildfarelse på den måde bringer ingen gavn for din praksis.

Verdens anliggender hænger også sammen med vildfarende tanke. Mens du driver forretning, går på arbejde og indgår i relationer til mennesker, flettes mange ting sammen. Selv når du sidder stille, fortsætter de ting som en strøm af tanker. Fordi du må holde dit arbejde og dine relationer ved lige, mens du lever, kan det føles svært at slippe fri af vildfarende tanke.

Så opstår et spørgsmål: Skal du, for helt at udslukke vildfarende tanke og fantasi, opgive al gerning og kappe alle relationer? Mens du lever, kan du ikke kappe alle forbindelser (inyeon). Tanker opstår midt i det arbejde og de relationer, der pågår. Derfor må du i netop den situation gå frem med et sind, der ikke hænger fast på dig selv eller på den anden, og som ikke dvæler noget sted.

Når du skelner mellem selv og andre, subjekt og objekt, og bliver i den skelnen, opstår der hindring. Hvis du holdes fast af domme som "jeg er sådan et menneske" og "den anden er sådan et menneske", bliver det sind, der følger efter, ved med at opstå. Du må ikke hænge fast på så meget som én ting og må ikke have noget sted at dvæle. Du må gå så grundigt frem, at du ikke engang holder fast i det sted ved at kalde det "sind". Det ultimative ikke-sind er den praksisgrund, der skal erkendes netop sådan, og derfra opstår at skue din sande natur.

Denne praksis er også nødvendig i hverdagens relationer. På et ukendt sted kan nogen behandle dig, som om du er let at skubbe rundt med eller et menneske, der kan bedrages. Du kan tænke ringe om den person, mens den person også kan se langt ned på dig. Det kan ske, uanset hvem du møder. I et sådant øjeblik har du brug for at øve dig i ikke at lade dit sind holde fast af den andens holdning.

Hvis du hænger fast på tanken om, at den anden ser ned på dig, gør hjertet ondt, og der opstår problemer. Hvis du kan møde situationen uden at blive holdt fast af den tanke, kan du handle med visdom. Hold øje med, hvordan den anden handler, men lad ikke den handling blive ved med at binde dit eget sind.

Slip det sind, der mener, at du er et fremragende menneske, og hæng heller ikke fast på den andens vurdering. Hvis du bliver i at skille dig selv fra den anden, opstår der endnu en vildfarende tanke langs den skillelinje. Læg mærke til det sind midt i dit arbejde og dine relationer, og hold din praksis ved lige med ikke at dvæle ved det.