Nicht verweilen im Geist, der Sie und andere einstuft

Nur der letzte Nicht-Geist ist wahres Nicht-Denken. Nicht-Denken verweist auf den letzten Nicht-Geist, in dem alles Wahndenken abgefallen ist. Aus dem letzten Nicht-Geist, in dem alles Wahndenken erloschen ist, entsteht die Einsicht in die eigene wahre Natur (gyeonseong), die Verwirklichung des So-Seins (jinyeo). Bedenken Sie diese Lehre nicht nur am Ort der Übung, sondern betrachten Sie sie auch im Alltag, wo Sie Menschen begegnen und Beziehungen eingehen.

Es gibt Zeiten, in denen Sie das Gefühl haben, dass Menschen Sie nicht richtig behandeln und auf Sie herabsehen. Sie halten sich für keinen so unzulänglichen Menschen, für gut gebildet und in vielem überlegen. Doch wenn Sie spüren, dass der andere Sie nicht anerkennt, wird Ihr Geist unruhig.

In diesem Augenblick müssen Sie auch Ihren eigenen Geist gegenüber dem anderen betrachten. Weil Sie sich für einen überlegenen Menschen halten, denken Sie beim Blick auf andere vielleicht: „Dieser Mensch ist in der Übung weniger weit als ich“ oder „Er steht unter mir.“ Der andere sieht auf Sie herab, und Sie sehen auf den anderen herab. Jeder von Ihnen trennt nach eigenem Maßstab hoch von niedrig, und so gerät die Beziehung aus dem Lot.

Wenn Sie im Einzelnen prüfen würden, wie andere Sie im Lauf der langen Jahre Ihres Lebens gesehen haben, fänden Sie vieles, was auf dem Gemüt lastet. Wichtig ist, sich von jedem einzelnen dieser Dinge nicht festhalten zu lassen und der Lage, die vor Ihnen liegt, auf Ihre Weise mit Weisheit zu begegnen. Auch hier können Sie die Lehre vom Wahndenken und vom letzten Nicht-Geist betrachten.

Wenn in der Übung allerlei Wahndenken und Trugbilder unaufhörlich aufsteigen, gelingt Ihre Übung nicht. Sie werden von Gedanken fortgezogen, und indem Sie diese Gedanken erneut ergreifen, legen Sie sich selbst einen Stolperstein in den Weg. Das Anhaften an Trugbildern bringt Ihrer Übung keinen Nutzen.

Auch die Angelegenheiten der Welt sind mit Wahndenken verbunden. Wenn Sie ein Geschäft führen, zur Arbeit gehen und Beziehungen zu Menschen pflegen, verflechten sich viele Dinge. Selbst wenn Sie still sitzen, setzen sich diese Dinge als Gedankenstrom fort. Weil Sie im Leben Ihre Arbeit und Ihre Beziehungen aufrechterhalten müssen, kann es schwer erscheinen, dem Wahndenken zu entkommen.

Dann stellt sich die Frage: Müssen Sie, um Wahndenken und Trugbilder vollständig zu löschen, alle Aufgaben aufgeben und alle Beziehungen abbrechen? Solange Sie leben, können Sie nicht alle Verbindungen (inyeon) abbrechen. Mitten in fortlaufender Arbeit und fortlaufenden Beziehungen steigen Gedanken auf. Deshalb müssen Sie in genau dieser Lage mit einem Geist weitergehen, der weder an Ihnen selbst noch am anderen hängen bleibt und nirgends verweilt.

Wenn Sie Selbst und Anderes, Subjekt und Objekt, trennen und in dieser Trennung bleiben, entsteht Hindernis. Wenn Sie von den Urteilen „Ich bin ein solcher Mensch“ und „der andere ist ein solcher Mensch“ festgehalten werden, steigt der daraus folgende Geist unaufhörlich weiter auf. Sie dürfen an nicht einmal einem Ding hängen bleiben und müssen nirgends verweilen. Sie müssen so gründlich gehen, dass Sie nicht einmal diesen Ort festhalten, indem Sie ihn „Geist“ nennen. Der letzte Nicht-Geist ist der Boden der Übung, der auf genau diese Weise verwirklicht werden muss, und von dort entsteht die Einsicht in die wahre Natur.

Diese Übung ist auch in alltäglichen Beziehungen nötig. An einem fremden Ort behandelt Sie jemand vielleicht als jemanden, den man leicht herumschubsen oder täuschen kann. Sie halten diesen Menschen womöglich für unbedeutend, während auch er tief auf Sie herabsieht. Das kann Ihnen mit jedem geschehen, dem Sie begegnen. In einem solchen Augenblick brauchen Sie die Übung, Ihren Geist nicht von der Haltung des anderen festhalten zu lassen.

Wenn Sie an dem Gedanken hängen bleiben, der andere sehe auf Sie herab, schmerzt Ihr Herz, und es entstehen Schwierigkeiten. Wenn Sie der Lage begegnen können, ohne von diesem Gedanken festgehalten zu werden, können Sie mit Weisheit reagieren. Beobachten Sie, wie der andere handelt, aber lassen Sie nicht zu, dass sein Handeln Ihren Geist weiter fesselt.

Lassen Sie den Geist los, ein überlegener Mensch zu sein, und bleiben Sie auch an der Bewertung durch den anderen nicht hängen. Wenn Sie dabei verweilen, sich vom anderen zu trennen, steigt entlang dieser Trennung weiteres Wahndenken auf. Bemerken Sie diesen Geist in Ihrer Arbeit und Ihren Beziehungen, und setzen Sie die Übung fort, nicht in ihm zu verweilen.