不住于分出你我高低的心

唯有究竟无心，才是真正的无念。无念指的是一切妄念脱落的究竟无心。从妄念全部消灭的究竟无心中，生起证得真如的见性。请不要只在修行之处思考这个教导，也要在你与人相遇、建立关系的日常中去观看它。

有时你会觉得人们没有好好对待你，似乎在看低你。你认为自己并非那么不足的人，学问也很多，在许多方面都很出色。可是当你觉得对方不认可你时，心里便变得不安。

那一刻，你也需要回头看看自己对那个人的心。你相信自己是出色的人，也许会看着别人想：“那个人的修行不如我”，或“他在我之下”。对方看低你，你也看低对方。彼此都以自己的标准分出高低，关系便因此错开了。

如果你把漫长岁月里别人如何看待你一一细数，会发现有许多事压在心上。重要的是不被其中每一件事束缚，以自己的方式，用智慧去面对眼前的处境，好好生活。在这里，你同样可以观看妄念与究竟无心的教导。

精进用功时，若各种妄念与妄想不断生起，用功便无法顺利。你被念头牵着走，又再次抓住那个念头，自己给自己设下绊脚石。像这样执着于妄想，对修行没有益处。

世间的事也与妄念相连。你经营事业、上班工作、与人建立关系，许多事便纠缠在一起。即使静静坐着，那些事也化作念头的相续流动。因为活着就必须维持工作与关系，所以要脱离妄念，会让你觉得困难。

于是生起这样的疑问：若要彻底消灭妄念与妄想，是不是必须放下一切事务、断绝一切关系？你活着，就无法断掉所有的因缘。念头正是在工作与关系持续的当中生起。所以，在那样的处境里，你需要以不挂在自己与对象上、不住于任何一处的心向前走。

当你分出自己与对方，也就是能与所，并停留在这种区分里，障碍便生起。若你被“我是这样的人”“对方是那样的人”这样的判断抓住，随之而来的心就会不断生起。你不能被任何一物挂住，必须无所住。你需要彻底到连那个处所也不再用“心”这个词去抓取。究竟无心就是要这样去证得的修行之地，见性也从那里生起。

这样的修行，在日常的关系中同样需要。在陌生的地方，有人可能把你当作好欺负的人，或可以哄骗的人。你也许并不把那个人放在眼里，而那个人也可能正远远地看低你。无论遇见谁，都可能出现这样的情形。那时，你需要的是不让心被对方的态度抓住的修行。

如果你被“对方在看低我”的念头挂住，心会疼痛，麻烦也随之而来。若你能不被那个念头抓住而面对处境，便能以智慧应对。留意对方如何行事，但不要让他的举动继续束缚你自己的心。

请放下“我是出色的人”的心，也不要挂在对方的评价上。若你停留在把自己与对方分开之中，沿着那个区分，又会生起另一个妄念。在你的工作与关系之中，觉察那颗心，并继续不住于其中的修行。