Una mente che non afferra e non scarta

Al mattino il freddo arriva come se l'inverno fosse giunto all'improvviso, e nel pomeriggio fa un po' caldo. Il tempo di ottobre è bello, ma con una escursione così ampia tra giorno e notte devi prenderti cura della tua salute. Per preparare l'evento di domani cominci a prepararti oggi, e domani ti riunisci di nuovo presto e dai una mano insieme agli altri. Vi chiedete come state e preparate fianco a fianco ciò che serve, mentre la giornata comincia.

Oggi, in continuità con ieri, guardi di nuovo l'insegnamento della non-mente (mu-nyeom). Nell'insegnamento che va da Bodhidharma al Sesto Patriarca, la frase del Sutra del Diamante «Fai sorgere la mente senza dimorare in alcun luogo» (ung mu so ju i saeng gi sim) è essenziale. Anche quando l'insegnamento è lo stesso, devi tornare al suo cuore e studiarlo ancora.

La non-mente è contemplare con la saggezza che viene dalla vera natura della realtà così com'è (jinyeo), senza afferrare e senza scartare. La saggezza di cui si parla qui è la saggezza che sorge dalla tua vera natura. Ciò che conta è osservare con quella saggezza e non restare trattenuto da nessuno dei due lati.

Quando sorge un pensiero, sorge il pensiero discriminante, e seguendolo afferri o scarti. La mente che vuole prendere ciò che ti piace conduce all'attaccamento e all'aggrapparsi. Quando sei trattenuto da ciò che ti piace, ne possono nascere anche degli errori.

Il pensiero discriminante opera anche dal lato dello scartare. Quando consideri qualcosa sgradito, quando giudichi che non è buono o non è adatto a te, insieme alla mente che vuole respingerlo sorge anche la rabbia. La coscienza si muove secondo gli oggetti e le situazioni che incontri, e da qui nascono le reazioni di attaccamento o di rifiuto.

Nel corso della vita incontri innumerevoli situazioni. Se a ogni occasione continui a sollevare opinioni e pensieri inutili, il pensiero illusorio continua senza fine. Come le onde si alzano senza sosta sul mare, un pensiero è seguito da un altro e da un altro ancora. Quando il pensiero illusorio prosegue così, è difficile uscire dal pantano delle afflizioni.

Per questo è necessario l'insegnamento di far sorgere la mente senza dimorare. Contemplare con la saggezza della realtà così com'è, senza afferrare e senza scartare, significa non restare trattenuto dal pensiero discriminante e dal pensiero illusorio che sorgono secondo ciò che incontri. Devi lasciare sorgere la mente senza ostacoli, senza dimorare né nel piacere né nel dispiacere.

Nella vita di ogni giorno, chiunque tu incontri e in qualunque situazione ti trovi, il pensiero discriminante sorge subito e tu reagisci. Per questo l'insegnamento è così importante nella vita quotidiana. Sarebbe bello se avessi risvegliato la tua vera natura e la tua mente fosse senza ostacoli, ma non sei ancora arrivato a quello stato, e questo non è un motivo per rimandare la tua pratica.

Richiama questo insegnamento per quanto ti è possibile ora e applicalo nella tua vita. Prima di giudicare subito in base al pensiero discriminante e di creare un problema, osserva, così che la saggezza possa operare. Anche se è difficile, raccogli la mente nella pratica e familiarizza, nella vita quotidiana, con una mente che non afferra e non scarta.