No se detenga en la mente que jerarquiza a usted y a los demás

Solo la no-mente última es verdadera no-ideación. La no-ideación señala la no-mente última, en la que ha caído todo pensamiento delirante. De la no-mente última, donde todo pensamiento delirante se ha extinguido, surge ver su verdadera naturaleza, la realización de la talidad. No considere esta enseñanza solo en el lugar de práctica; obsérvela también en la vida diaria, donde usted conoce gente y forma relaciones.

Hay momentos en que usted siente que las personas no lo tratan como corresponde y que lo miran por debajo. Usted se considera una persona no tan deficiente, bien estudiada y destacada en muchos aspectos. Sin embargo, cuando siente que el otro no lo reconoce, su mente se inquieta.

En ese momento, usted también necesita observar su propia mente hacia el otro. Creyéndose una persona destacada, puede mirar a los demás y pensar: «Esa persona tiene menos práctica que yo» o «Esa persona está por debajo de mí». El otro lo mira por debajo, y usted mira por debajo al otro. Cada uno separa lo alto de lo bajo según su propia medida, y así la relación se desajusta.

Si usted examinara en detalle cómo lo han visto los demás a lo largo de los años de su vida, encontraría mucho que pesa en la mente. Lo importante es no quedar atrapado en cada una de esas cosas y vivir enfrentando con sabiduría, a su manera, la situación que tiene delante. También aquí usted puede observar la enseñanza del pensamiento delirante y la no-mente última.

Cuando durante la práctica siguen surgiendo todo tipo de pensamientos delirantes y fantasías, su práctica no avanza bien. Usted es arrastrado por los pensamientos y, al aferrar de nuevo esos pensamientos, se pone un obstáculo a sí mismo. Aferrarse así al delirio no trae beneficio a su práctica.

Los asuntos del mundo también están ligados al pensamiento delirante. Mientras usted dirige un negocio, va al trabajo y forma relaciones con las personas, muchos asuntos se entrelazan. Aun cuando usted se sienta en quietud, esos asuntos continúan como una corriente de pensamiento. Como usted debe sostener su trabajo y sus relaciones mientras vive, escapar del pensamiento delirante puede parecerle difícil.

Entonces surge una pregunta: para extinguir por completo el pensamiento delirante y la fantasía, ¿debe usted soltar todas sus tareas y cortar todas sus relaciones? Mientras vive, usted no puede cortar todos los vínculos. Los pensamientos surgen justo en medio del trabajo y las relaciones que continúan. Por eso, en esa misma situación, usted necesita avanzar con una mente que no queda atrapada en sí misma ni en el otro, y que no mora en ninguna parte.

Cuando usted separa yo y otro, sujeto y objeto, y permanece en esa división, surge el obstáculo. Si usted queda atrapado en los juicios «yo soy esta clase de persona» y «el otro es esa clase de persona», la mente que sigue a esos juicios continúa surgiendo. Usted no debe quedar atrapado ni en una sola cosa y no debe tener dónde morar. Necesita avanzar tan a fondo que ni siquiera retenga ese lugar llamándolo «mente». La no-mente última es, así, el terreno de práctica que usted debe realizar, y desde allí surge ver su verdadera naturaleza.

Esta práctica también es necesaria en las relaciones cotidianas. En un lugar desconocido, alguien puede tratar a usted como a una persona fácil de someter o de engañar. Usted puede dar poca importancia a esa persona, mientras que ella también puede estar mirándolo muy por debajo. Esto puede ocurrir con quienquiera que usted encuentre. En ese momento, usted necesita la práctica de no dejar que su mente quede atrapada en la actitud del otro.

Si usted queda atrapado en el pensamiento de que el otro lo mira por debajo, el corazón le duele y surgen problemas. Si puede enfrentar la situación sin quedar atrapado en ese pensamiento, puede responder con sabiduría. Observe cómo actúa el otro, pero no permita que esa acción siga atando su propia mente.

Suelte la mente de que usted es una persona destacada, y no quede atrapado tampoco en la evaluación del otro. Si usted permanece en separarse del otro, otro pensamiento delirante surge a lo largo de esa separación. En medio de su trabajo y sus relaciones, note esa mente y continúe la práctica de no morar en ella.