仏性は修行によって明らかになる

人々が仏性について話すとき、それは私たちの中にすでに何かが隠されているかのように簡単に理解できます。その話し方が練習に力を与えることもあります。私たちには、誰でも目覚めることができるという信仰が必要です。そうでないと、その道は不可能に感じられるでしょう。しかし、その信仰が「私には不変の実体がある」という考えに固まってしまうと、無我と依存が生じるという仏教の意味から遠ざかってしまいます。

今日の教えの中心は、この違いを注意深く見ることです。仏性をアートマンのように捉えたり、所有物として扱ったりすべきではありません。これは、練習と条件が正しく一致したときに明らかになる覚醒の可能性として理解するのがよいでしょう。学び、心を観察し、執着を手放すことによって、知恵が生まれます。重要なのは、この知恵が生まれ得るということであり、完成したものがすでに体の中に蓄えられているということではありません。

筆の練習を考えてみましょう。生きたストロークはブラシ内の隠れたオブジェクトではありません。紙、墨、息、手の力、反復練習が出会い、明確な一筆が現れます。 「誰でも書ける」と言っても、完成した文字がすでに筆の中にあるわけではありません。正しくトレーニングすれば誰でもきれいなストロークを出せるということです。

練習も同じです。目覚めは私たちが内側から引き出す宝物ではありません。それは、私たちが心を育て、ダルマを学び、瞬間瞬間に意識を持ち続けるときに明らかにされる道です。したがって、仏性への信仰は漠然とした自信ではありません。今日やらなければならない練習を放棄しない強さです。

注意すべきことが 2 つあります。一つは、「もう持っている」という考えに留まり、実際の実践でルーズになってしまうことです。もう一つは、「自分には何もない」と決めつけて、道に迷ってしまうことです。仏性の教えは両極端を超えます。努力と条件次第で誰でも覚醒の道は開けるということを教えてくれます。