Una mente que no aferra ni descarta

La mañana se vuelve fría, como si el invierno hubiera llegado de repente, y la tarde es algo cálida. El clima de octubre es hermoso, pero como la diferencia entre el día y la noche es grande, usted debe cuidar su salud. Para preparar el evento de mañana, usted comienza a prepararse hoy, y mañana vuelve a reunirse temprano para echar una mano en conjunto. Usted pregunta por el bienestar de los demás y prepara lo necesario codo a codo al comenzar el día.

Hoy usted vuelve a considerar la enseñanza de la no-mente, en continuidad con la de ayer. En la enseñanza que va de Bodhidharma al Sexto Patriarca, la frase del Sutra del Diamante «Genere la mente sin morar en nada» (ung mu so ju i saeng gi sim) es esencial. Aun siendo la misma enseñanza, usted necesita volver a su núcleo y estudiarla de nuevo.

La no-mente consiste en contemplar con la sabiduría que proviene de la verdadera naturaleza de la talidad, sin aferrar ni descartar. La sabiduría de la que aquí se habla surge de su verdadera naturaleza. Lo importante es observar con esa sabiduría y no quedar atrapado en ninguno de los dos lados.

Cuando surge un solo pensamiento, surge el pensamiento discriminador, y siguiéndolo usted aferra o descarta. La mente que quiere tomar lo que le agrada conduce al apego y a la aferración. Cuando usted queda atrapado en el agrado, también pueden resultar errores de ello.

El pensamiento discriminador actúa también del lado del descarte. Cuando usted considera algo como desagradable, juzga que no es bueno o que no le conviene, surge junto con la ira una mente que quiere apartarlo. La conciencia se mueve según los objetos y las situaciones que usted encuentra, y de ahí surgen las reacciones de aferrarse o rechazar.

Mientras vive, usted se encuentra con innumerables situaciones. Si en cada una sigue levantando opiniones y pensamientos innecesarios, el pensamiento delirante continúa sin fin. Así como las olas se alzan sin cesar en el mar, a un pensamiento le siguen otro y otro. Cuando el pensamiento delirante continúa así, es difícil salir del lodazal de las aflicciones.

Por eso es necesaria la enseñanza de generar la mente sin morar en nada. Contemplar con la sabiduría de la talidad, sin aferrar ni descartar, significa no quedar atrapado en el pensamiento discriminador ni en el pensamiento delirante que surgen según lo que usted encuentra. Usted necesita dejar que la mente surja sin obstáculos, sin morar ni en el agrado ni en el desagrado.

En la vida ordinaria, a quienquiera que usted encuentre y en cualquier situación en que se halle, el pensamiento discriminador surge de inmediato y usted reacciona a él. Por eso esta enseñanza es tan importante en la vida diaria. Sería bueno que usted despertara a su verdadera naturaleza y su mente no tuviera obstáculos, pero el hecho de no haber alcanzado todavía ese estado no es razón para postergar su práctica.

Recuerde esta enseñanza hasta donde ahora pueda y aplíquela en su vida. Antes de juzgar de inmediato a partir del pensamiento discriminador y de que surjan problemas, observe para que la sabiduría pueda actuar. Aunque sea difícil, reúna su mente en la práctica y familiarícese, en la vida diaria, con una mente que no aferra ni descarta.