Guarda con chiarezza le tre radici della sofferenza

L’avidità non è la stessa cosa che cercare ciò di cui abbiamo bisogno per vivere. È la mente che crede di potersi sentire al sicuro solo possedendo di più, anche quando ha già abbastanza, e che si aggrappa alle persone e alle circostanze per non perdere ciò che ha ottenuto. Più stringiamo la presa, più temiamo di perdere; quando le cose non vanno come vogliamo, segue la rabbia.

Anche la rabbia non è la stessa cosa che provare disagio o riconoscere un’ingiustizia. Dobbiamo fermare i comportamenti dannosi e stabilire confini chiari. Ma quando crediamo di poterci proteggere solo odiando qualcuno, o quando uno scatto d’ira trasforma un’intera persona in un nemico, la rabbia diventa condizione per una sofferenza ancora maggiore.

L’ignoranza non significa semplicemente avere poche conoscenze. È il non sapere che impedisce di vedere come ogni cosa cambi e sorga in dipendenza da altre condizioni, e come le nostre scelte presenti plasmino ciò che verrà. Presi dall’avidità, non vediamo quanto poco duri la soddisfazione; scossi dalla rabbia, non vediamo le ferite che le nostre parole e azioni possono lasciare.

I tre veleni non agiscono separatamente. Quando il desiderio di avere di più viene ostacolato, sorge la rabbia; quando sorge la rabbia, non riusciamo a vedere chiaramente la situazione; e meno vediamo, più torniamo ad aggrapparci e ad accusare. La pratica, dunque, non consiste nel reprimere un’emozione appena emersa. Consiste nel riconoscere questa catena e orientare il suo anello successivo verso un’azione salutare.

La generosità è la pratica che contrasta l’avidità. Non significa soltanto condividere cose materiali, ma anche non monopolizzare il tempo, lo spazio, l’attenzione o il riconoscimento. Quando offriamo qualcosa che è alla nostra portata, l’attaccamento che lo chiama «mio» si allenta un poco.

La compassione non consiste né nell’inghiottire la rabbia senza condizioni né nel permettere ciò che è sbagliato. È il desiderio che noi e l’altra persona siamo liberi dalla sofferenza: fermare un comportamento dannoso senza creare altro male attraverso l’odio. La forza della compassione sta nel mantenere la distanza necessaria senza rendere crudeli le nostre parole e azioni.

La saggezza illumina l’ignoranza. Non scambia uno stato mentale che è sorto per ciò che siamo, ma esamina le condizioni da cui ha avuto origine e i risultati a cui può condurre. Quando sorge l’avidità, nota ciò che è già sufficiente. Quando sorge la rabbia, calma prima il respiro e il corpo, poi distingui i fatti dalle interpretazioni. Vedere in questo modo cause e conseguenze ci lascia spazio per scegliere.

Il nirvana non può essere inseguito come se fosse un altro possesso speciale. Man mano che qui e ora indeboliamo l’avidità, la rabbia e l’ignoranza e mettiamo in pratica generosità, compassione e saggezza, la mente viene trascinata meno e diventa più libera. Praticare non significa fingere di essere persone in cui i tre veleni non sorgono mai. È vivere con costanza, accorgendoci del loro sorgere e tornando verso ciò che è salutare.